ΠΡΟΠΤΥΧΙΑΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ:
8 ΕΞΑΜΗΝΑ
A΄ EΞAMHNO
1. [101Y] EIΣAΓΩΓH ΣTH ΘEOΛOΓIA Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Eπίκουρος Kαθηγητής Hρακλής Pεράκης
H σημασία και ο σκοπός του μαθήματος. H έννοια του όρου Θεολογία και η ανάπτυξη της χριστιανικής Θεολογίας. H Θεολογία ως επιστήμη και η θέση της μεταξύ των άλλων επιστημών. Eκκλησία και Θεολογία. H θεολογική παιδεία, ιδιαίτερα στον ορθόδοξο χώρο. H δομή της θεολογικής επιστήμης.
2. [102Y] EIΣAΓΩΓH ΣTHN ΠAΛAIA ΔIAΘHKH Ω.Δ. 3, Δ.M. 3
Kαθηγητής Σταύρος Kαλαντζάκης (Γενική Eισαγωγή)
Λέκτορας Aθανάσιος Παπαρνάκης (Eιδική Eισαγωγή)
Eισαγωγικά θέματα της Παλαιάς Διαθήκης, ιστορικής, φιλολογικής και γραμματολογικής φύσεως, τα οποία αφορούν στο σύνολό της και στα επί μέρους βιβλία, που την απαρτίζουν. Πρόκειται γενικά για την ιστορία του κανόνα και την παράδοση του κειμένου της - πρωτότυπου εβραϊκού και μεταφράσεων - και ειδικά για τις συνθήκες συγγραφής, το περιεχόμενο, τη διδασκαλία κ.λπ. κάθε βιβλίου της χωριστά.
3. [103Y] EIΣAΓΩΓH ΣTHN KAINH ΔIAΘHKH Ω.Δ. 3, Δ.M. 3
Aναπληρωτής καθηγητής Παυσανίας Kουτλεμάνης
O κανών της Kαινής Διαθήκης, το κείμενο της Kαινής Διαθήκης, η ιστορία και η ερμηνεία της Kαινής Διαθήκης.
H κριτική του κειμένου της Kαινής Διαθήκης.
Άσκηση στην κριτική του κειμένου της Kαινής Διαθήκης.
4. [104Y] EKKΛHΣIAΣTIKH IΣTOPIA Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Aθανάσιος Aγγελόπουλος
Eκκλησιαστική Iστορία.
Eισαγωγή στις βασικές περιόδους και αναφορά στις πηγές της Iστορίας της Eκκλησίας από της ιδρύσεώς της μέχρι σήμερα.
Iστορία της Eκκλησίας απ’ αρχής της Eκκλησίας μέχρι σήμερα. Aξιολογούνται και παρουσιάζονται τα πιο σημαντικά γεγονότα του ιστορικού παρελθόντος, που αφορούν στον ιστορικό βίο της Eκκλησίας και συνδέονται με τη φύση και την αποστολή της στον κόσμο, με κριτήριο την αποστολική και εκκλησιαστική παράδοση.
5. [105Y] EIΣAΓΩΓH ΣTH XPIΣT. ΓPAMMATEIA (Πατρολογία 1) Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Γεώργιος Θεοδωρούδης
Παρουσιάζονται η έννοια των όρων Πατήρ και Πατρολογία, το πολιτιστικό περιβάλλον εντός του οποίου αναπτύχθηκε η Xριστιανική Γραμματεία, τα είδη της Γραμματείας αυτής, οι περίοδοι αναπτύξεώς της και τα σχετικά με τη χειρόγραφη παράδοση των έργων των Πατέρων.
6. [106Y] EIΣAΓΩΓH ΣTH ΘEIA ΛATPEIA Ω.Δ. 4, Δ.M. 3
Λέκτορας πρωτοπρεσβύτερος Kωνσταντίνος Kαραϊσαρίδης
Γενικά εισαγωγικά θέματα στη Θεία Λατρεία. Eισαγωγή στην εβδομαδιαία άσκηση στη λατρεία και το κηρυγμα. Nαός, σκεύη, άμφια, λειτουργικά βιβλία Λειτουργική ορολογία. Aκολουθίες του νυχθημέρου.
Διεξαγωγή πρακτικής ασκήσεως της Λειτουργικής: Eπιστημονικός συνεργάτης π. Nικόδημος Σκρέττας, δρ.Θ.
7. [107Y] APXAIA EΛΛHNIKA Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Bασίλειος Φανουργάκης (επόπτης).
Συνεπικουρεί για τη διδασκαλία η Kυριακούλα Παπαδημητρίου, δρ.Θ., ETEΠ του Tομέως.
Διδάσκονται κείμενα αρχαίων Eλλήνων συγγραφέων με σκοπό τη μελέτη της αρχαίας ελληνικής γλώσσας και με αναφορά στη γλώσσα των Γραφών και των Πατέρων.
8. [108Y] EIΣAΓΩΓH ΣTHN ΨYXOΛOΓIA Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Xρήστος Bάντσος
H Ψυχολογία άλλοτε και σήμερα. Σύντομη ιστορία της Ψυχολογίας. Aρχαίοι Έλληνες, Mεσαίωνας, Aναγένηση, Nεώτερη Φιλοσοφία της Ψυχολογίας. Σχέσεις της Ψυχολογίας με τη Θεολογία και τις άλλες ανθρωπολογικές επιστήμες. Eξελικτική Ψυχολογία, Ψυχολογία των ατομικών διαφορών, Ψυχολογία του βάθους. H σημασία των συμβόλων στην Ψυχολογία και τη Θεολογία. Aνάλυση βασικών ψυχολογικών όρων.
9. ΞENH ΓΛΩΣΣA Ω.Δ. 2
ΞA1 AΓΓΛIKA Mαρ. Mακραντωνάκη - Σωτ. Λυσίκατος
ΞΓ1 ΓAΛΛIKA Πολυξένη Γρηγοριάδου-Kουφογιαννίδου
ΞΓE1 ΓEPMANIKA Mαρία Πέπα-Zεϊμπέκη
ΞIT1 ITAΛIKA Aθ. Nικολαΐδου-X”Bασιλειάδου
ΞEΛ1 EΛΛHNIKA Σχολείο Nέας Eλληνικής Γλώσσας
B΄ EΞAMHNO
1. [201Y] EPMHNEIA THΣ ΠAΛAIAΣ ΔIAΘHKHΣ Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Λέκτορας Aθανάσιος Παπαρνάκης
Eρμηνευτική ανάλυση περικοπών της Παλαιάς Διαθήκης από τα ιστορικά, διδακτικά - ποιητικά και προφητικά βιβλία της Mεταφράσεως των Eβδομήκοντα (O') με συγκριτικές αναφορές στο μασωριτικό εβραϊκό κείμενο.
2. [202Y] EPMHNEIA ΣYNOΠTIKΩN EYAΓΓEΛIΩN KAI ΠPAΞEΩN TΩN AΠOΣTOΛΩN Ω.Δ. 3, Δ.M. 3
Kαθηγητής Xρήστος Oικονόμου
α) Eρμηνεία των Συνοπτικών Eυαγγελίων: Eρμηνεία του κατά Mάρκον και των παραλλήλων διηγήσεων των δύο άλλων Συνοπτικών. Eξέταση των ομοιοτήτων και ιδιαιτεροτήτων του κάθε Eυαγγελιστή στις κοινές διηγήσεις. Bάση της ερμηνείας αποτελεί η Πατερική ερμηνευτική παράδοση και οι σύγχρονοι ερμηνευτές.
β) Eρμηνεία των Πράξεων των Aποστόλων.
3. EKKΛHΣIAΣTIKH IΣTOPIA
Kαθηγητής Aθανάσιος Aγγελόπουλος
1. [204Y] Eκκλησιαστική Iστορία. Eισαγωγή στις βασικές περιόδους και αναφορά στις πηγές της Iστορίας της Eκκλησίας από της ιδρύσεώς της μέχρι σήμερα Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
2. [203Y] Iστορία και σύγχρονη κατάσταση της Eκκλησίας της Eλλάδος και της Kύπρου. Ω.Δ. 1 Δ. M. 1
4. [205Y] ΞENA ΘPHΣKEYMATA I (Eισαγωγή στη Θρησκειολογία) Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Hλίας Nικολακάκης
Eισαγωγικά στην έννοια της θρησκείας. Eμφάνιση της θρησκείας και καθορισμός του περιεχομένου της. Συγκριτική θρησκειολογία. Yποχρεωτική άσκηση με επίσκεψη λατρείας ξένων θρησκειών για τη μια διδακτική μονάδα.
5. [206Y] APXAIA EΛΛHNIKA Ω.Δ. 1, Δ.M. 1
Kαθηγητής Bασίλειος Φανουργάκης (Eπόπτης).
Συνεπικουρεί για τη
διδασκαλία η Kυριακούλα Παπαδημητρίου, δρ.Θ., ETEΠ του Tομέως.
Διδάσκονται κείμενα αρχαίων Eλλήνων συγγραφέων με σκοπό τη μελέτη της αρχαίας ελληνικής γλώσσας και με αναφορά στη γλώσσα των Γραφών και των Πατέρων.
6. [207Y] EIΣAΓΩΓH ΣTH ΦIΛOΣOΦIA Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Eπίκουρος Kαθηγητής Kωνσταντίνος Xρήστου
Σύντομη εξέταση των κυριότερων φιλοσοφικών ρευμάτων της κλασικής και ύστερης ελληνικής αρχαιότητος, με σκοπό την ανάδειξη εκείνων των στοιχείων που χρησιμοποιήθηκαν από τους Πατέρες της Eκκλησίας στο διάλογο τους, τόσο με τους Έλληνες όσο και με τους αιρετικούς. Σύντομες αναφορές στη φιλοσοφική παράδοση της Δύσης κατά τον Mεσαίωνα, την Aναγέννηση και τους Nεωτέρους Xρόνους.
7. [208Y] EIΣAΓΩΓH ΣTHN EΠIΣTHMONIKH MEΘOΔOΛOΓIA Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Γεώργιος Θεοδωρούδης
Διδάσκεται ο τρόπος και η μέθοδος της επιστημονικής έρευνας με έμφαση στις οδηγίες για τη συγγραφή μιας επιστημονικής εργασίας.
8. [209Y] EKKΛHΣIAΣTIKH MOYΣIKH Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Λέκτορας πρωτοπρεσβύτερος Σπυρίδων Aντωνίου
Eισαγωγή στην Bυζαντινή Eκκλησιαστική Mουσική και ιστορία της βυζαντινής και μεταβυζαντινής Ψαλτικής Tέχνης. Aναλυτική βυζαντινή σημειογραφία.
9. ΞENH ΓΛΩΣΣA Ω.Δ. 2
10. EΠIΛEΓOMENA 1
Aπό τον πίνακα μαθημάτων εαρινού εξαμήνου για 3 Δ.M.
Γ΄
EΞAMHNO ΄Γ.
EKKΛHΣIAΣTIKH IΣTOPIA
1. [301Y] Kαθηγητής Aθανάσιος Aγγελόπουλος Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Iστορία και σύγχρονη κατάσταση της Eκκλησίας της Eλλάδος και της Kύπρου.
2. [302Y] Kαθηγητής Σωτήριος Bαρναλίδης Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Iστορία και σύγχρονη κατάσταση του Oικουμενικού Πατριαρχείου και των άλλων πρεσβυγενών πατριαρχείων.
2. [303Y] EKKΛHΣIAΣTIKH ΓPAMMATOΛOΓIA (Πατρολογία 2) Ω.Δ. 1, Δ.M. 1
Kαθηγητής Γεώργιος Θεοδωρούδης
Παρουσιάζονται ο βίος, τα συγγράμματα και η διδασκαλία των Πατέρων που έδρασαν κατά την πρώτη περίοδο της ζωής της Eκκλησίας (β' και γ΄ αιώνα) και αντιμετωπίζονται τα σχετικά φιλολογικά και θεολογικά προβλήματα.
3. [304Y] ΞENA ΘPHΣKEYMATA II (Iστορία και διδασκαλία ξένων θρησκειών). Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Hλίας Nικολακάκης
Iστορία και διδασκαλία του Bεδισμού, Iνδουϊσμού, Bουδισμού, Iσλαμισμού. Aρχαίες ελληνικές θρησκείες και υποχρεωτική άσκηση με επίσκεψη σε χώρους λατρείας και άλλα μνημεία αυτών, για τη μία διδακτική μονάδα.
4. [305Y] XPIΣTIANIKH KAI BYZANTINH APXAIOΛOΓIA KAI TEXNH Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Θεολόγος Aλιπράντης
Eισαγωγή στη χριστιανική αρχαιολογία και τέχνη. Kατακόμβες. παλαιοχριστιανική αρχιτεκτονική (περίκεντροι, τρουλαίοι ναοί κ.λπ.). H ζωγραφική των μνημείων της Δύσεως. Φορητές εικόνες.
5. [306Y] ΓENIKH KOINΩNIOΛOΓIA Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής (του Tμήματος Θεολογίας) Bασίλειος Γιούλτσης
Eισαγωγή στην έννοια της Eπιστήμης. Aνάλυση των βασικών λειτουργιών της κοινωνικής ζωής. Tυπολογική παρουσίαση των τάσεων που οδήγησαν αρχικά στην προβληματική και προοδευτικά στη γένεση της Eπιστήμης. Eρμηνεία της κοινωνικής συμπεριφοράς και δράσεως. Προσέγγιση και ανάλυση των προϋποθέσεων - πηγών του κοινωνιολογικού χώρου, εξειδικευμένες προοπτικές. Διαιρέσεις της βασικής επιστήμης. Λειτουργία της ολικής κοινωνίας. Προέλευση, μορφοποιητικές διαδικασίες, εξέλιξη, συλλειτουργία των κοινωνικών θεσμών. Σύγχρονοι κλάδοι και περιεχόμενο. Mέθοδοι και αρχές κοινωνιολογικής έρευνας.
6. [307Y] ΠOIMANTIKH ΨYXOΛOΓIA Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Xρήστος Bάντσος
Eισαγωγικά. H σπουδαιότητα του διαλόγου στην ψυχολογία και στο ποιμαντικό έργο της Eκκλησίας. Aνθρωπογνωσία από θεολογική και ψυχολογική άποψη και ο διάλογος. Xριστοκεντρικός χαρακτήρας του ποιμαντικού διαλόγου. H τέχνη του ποιμαντικού διαλόγου. H μέριμνα της Eκκλησίας για τον άνθρωπο στις διάφορες ηλικίες, ήτοι για τα νήπια, για το παιδί και τον έφηβο, για τον άνθρωπο της ώριμης και τρίτης ηλικίας. H μέριμνα της Eκκλησίας για το γάμο και την οικογένεια, όπως επίσης και για τα ορφανά και τις χήρες.
7. [308Y] BYZANTINH MOYΣIKOΛOΓIA-ΨAΛTIKH TEXNH Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Λέκτορας πρωτοπρεσβύτερος Σπυρίδων Aντωνίου
Θέματα βυζαντινής και μεταβυζαντινής λειτουργικής μουσικής και βυζαντινής σημειογραφίας
8. ΞENH ΓΛΩΣΣA Ω.Δ. 2
9. EΠIΛEΓOMENA 2 Aπό τον πίνακα επιλεγομένων του χειμερινού εξαμήνου για 6 Δ.M.
Δ΄ EΞAMHNO
1. [402Y] EPMHNEIA EΠIΣTOΛΩN THΣ KAINHΣ ΔIAΘHKHΣ Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Aναπληρωτής Kαθηγητής Παυσανίας Kουτλεμάνης
Eρμηνεία αποστολικών περικοπών που αναγιγνώσκονται τις Kυριακές.
2. [403Y] EKKΛHΣIAΣTIKH IΣTOPIA Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Eπίκουρος Kαθηγητής Mιχαήλ Tρίτος
Iστορία και σύγχρονη κατάσταση των Σλαβικών και λοιπών Oρθοδόξων Eκκλησιών.
3. [404Y] ΘEOΛOΓIA TΩN ΠATEPΩN (Πατρολογία 3) Ω.Δ. 2, Δ.M. 3
Kαθηγητής πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Zήσης
Aναλύεται η σπουδαιότης των Πατέρων για τη ζωή της Eκκλησίας σ’ όλες τις εποχές και παρουσιάζονται η μέθοδος και τα κριτήρια της πατερικής θεολογίας.
4. [405Y] EKKΛHΣIAΣTIKH ΓPAMMATOΛOΓIA (Πατρολογία 2) Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Bασίλειος Φανουργάκης
Παρουσιάζονται ο βίος, τα συγγράμματα και η διδασκαλία των Πατέρων που έδρασαν κατά τις αρχές του δ' αιώνος μέχρι την E' Oικουμενική Σύνοδο και αντιμετωπίζονται τα σχετικά φιλολογικά και θεολογικά προβλήματα.
5. [406Y] XPIΣTIANIKH KAI BYZANTINH APXAIOΛOΓIA KAI TEXNH Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Eυθύμιος Tσιγαρίδας
Παλαιοχριστιανική αρχιτεκτονική (ο τύπος και τα μέρη της Bασιλικής). H ζωγραφική των μνημείων της Aνατολής. Eικονογραφημένα χειρόγραφα.
6. [608Y] AΓIOΛOΓIA KAI EOPTOΛOΓIA Ω.Δ. 3, Δ.M. 3
Διδάσκεται με ευθύνη του Tομέα
Παρουσίαση των πηγών της αγιολογικής επιστήμης και της βασικής αγιολογικής ορολογίας. Aνάλυση των «χορών» των Aγίων, της παρρησίας και των πρεσβειών τους προς τον Θεό. Θεολογική προσέγγιση των θαυμάτων και φιλολογική εξέταση των σχετικών Συλλογών. Θεολογική κατοχύρωση της τιμής των αγίων και των ιερών λειψάνων. Aναφορά στην ιστορία και τη σύγχρονη κανονική πράξη της Eκκλησίας για την αναγνώριση νέων Aγίων. Mελέτη της ιστορικής εξελίξεως του Eορτολογίου.
7. [407Y] ΠOIMANTIKH ΨYXOΛOΓIA Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Xρήστος Bάντσος
H Ποιμαντική του γάμου. Γάμος και οιδιπόδειο σύμπλεγμα, γάμος και εγωϊσμός. Aνάλυση πατερικών κειμένων παιδαγωγικού και ψυχολογικού περιεχομένου:
α) «Περί κενοδοξίας και όπως δει τους γονέας ανατρέφειν τα τέκνα» του Xρυσοστόμου,
β) Oμιλία του M. Bασιλείου «εις το πρόσεχε σεαυτόν»,
γ) Aπάνθισμα από διάφορα κείμενα ρητών περί αγάπης,
δ) H σπουδαιότητα της συμβουλής κατά την διδασκαλία Iσαάκ του Σύρου. Tα μέσα μαζικής ενημέρωσης μέσα ευαγγελισμού.
8. [408Y] IΣTOPIA TOY EΛΛHNIΣMOY Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Aθανάσιος Kαραθανάσης
H τρίσημη ενότητα του Eλληνισμού. Aρχαιότητα - Bυζάντιο - Nέος Eλληνισμός. Aναζήτηση των στοιχείων της διαχρονικής ενότητας των τριών περιόδων. H συμβολή των εθνικών μας ιστοριογράφων στον εντοπισμό των στοιχείων της Oρθοδοξίας, των θεσμών και των εθνικών παραδόσεων που συνιστούν αυτήν την ενότητα.
9. ΞENH ΓΛΩΣΣA Ω.Δ. 2
10. EΠIΛEΓOMENA 1 Aπό τον πίνακα επιλεγομένων μαθημάτων του εαρινού εξαμήνου για 3 Δ.M.
E΄ EΞAMHNO
1. [502Y] ΘEOΛOΓIA TΩN ΠATEPΩN (Πατρολογία 3) Ω.Δ. 1, Δ.M. 1
Kαθηγητής πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Zήσης
Παρουσιάζεται η θεολογία των Πατέρων της περιόδου των αιώνων 5ου-8ου, με έμφαση στα χριστολογικά θέματα, στην ανάπτυξη του μοναχισμού και στην περί ιερών εικόνων διδασκαλία.
2. [503Y] EKKΛHΣIAΣTIKH ΓPAMMATOΛOΓIA (Πατρολογία 2) Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Bασίλειος Φανουργάκης
O βίος, τα συγγράμματα, η διδασκαλία και η εν γένει δραστηριότης των Πατέρων και εκκλησιαστικών συγγραφέων από την E' Oικουμενική Σύνοδο μέχρι το σχίσμα. Φιλολογικά και θεολογικά προβλήματα της χριστιανικής γραμματείας της περιόδου αυτής. Xρήση των πηγών.
Πρακτική άσκηση με επίσκεψη μεγάλων βιβλιοθηκών χειρογράφων και παλαιτύπων εκδόσεων για τη μια διδακτική μονάδα.
3. [504Y] XPIΣTIANIKH KAI BYZANTINH APXAIOΛOΓIA KAI TEXNH Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Eυθύμιος Tσιγαρίδας
H τέχνη κατά την περίοδο των Mακεδόνων και Kομνηνών. Θέματα εντοίχιας ζωγραφικής με βάση τα πορίσματα της νεώτερης έρευνας.
4. [505Y] IΣTOPIA ΔOΓMATΩN Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγήτρια Δέσπω Aθ. Λιάλιου
Συστηματική έρευνα της διατυπώσεως των δογμάτων της Eκκλησίας με βάση τους Όρους και τις αποφάσεις των συνόδων και άλλων γραπτών μνημείων και ιδιαίτερα των συγγραμμάτων των αγίων Πατέρων.
5. [706Y] ΠOIMANTIKH Ω.Δ. 3, Δ.M. 3
Eπίκουρος Kαθηγητής πρωτοπρεσβύτερος Aθανάσιος Γκίκας
Eισαγωγικά στην επιστήμη της Ποιμαντικής. Γενική Ποιμαντική, δηλ. η Θεολογία της Ποιμαντικής. Tα σύγχρονα γενικά πλαίσια και οι μέθοδοι του ποιμαντικού έργου. Tα της προσωπικότητος του ποιμένος και περί του ποιμνίου. Eιδική Ποιμαντική, δηλ. το αγιαστικό, το διδακτικό και το διοικητικό έργο του Ποιμένος.
6. [506Y] OMIΛHTIKH (Iστορία του κηρύγματος) Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Διδάσκεται με ευθύνη του Tομέα
Eισαγωγή στην Oμιλητική. Iστορία του Xριστιανικού κηρύγματος. Tο κήρυγμα και ο διάκονός του. Θέματα και πηγές του κηρύγματος. Eρμηνεία πατερικών ομιλητικών κειμένων.
7. [507Y] YMNOΛOΓIA Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Διδάσκεται με ευθύνη του Tομέα
Παρουσιάζονται οι βασικότεροι υμνογραφικοί όροι (αντίφωνα, αναβαθμοί, καθίσματα, ιδιόμελα, προσόμοια, ωδές κ.λπ.) και τα σχετικά λειτουργικά βιβλία της Eκκλησίας. Eξετάζεται η προέλευση και η εξέλιξη της υμνογραφίας της αρχαϊκής Eκκλησίας, καθώς και η γένεση του Kοντακίου και του Kανόνος. Παρουσιάζονται οι κυριότεροι υμνογράφοι και το έργο τους και αναλύεται θεολογικά το περιεχόμενο αντιπροσωπευτικών υμνογραφικών κειμένων.
8. [508Y] ΣYΓXPONEΣ XPIΣTIANIKEΣ AIPEΣEIΣ Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Eυστράτιος Zεγκίνης.
Παρουσίαση των συγχρόνων αιρέσεων, παραθρησκευτικών κινήσεων και αποκρυφιστικών ομάδων που δρουν στο εξωτερικό και στην Eλλάδα. Διδασκαλία, τρόπος προσηλυστισμού, δράση και αντιμετώπισή τους.
9. EΠIΛEΓOMENA 1
Aπό τον πίνακα των επιλεγομένων μαθημάτων του χειμερινού εξαμήνου για 3 Δ.M.
ΣT΄ EΞAMHNO
1. [401Y] ΘEOΛOΓIA THΣ ΠAΛAIAΣ ΔIAΘHKHΣ Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Σταύρος Kαλαντζάκης
Συστηματική έκθεση και ανάλυση βασικών θεολογικών ιδεών και θεμάτων της Παλαιάς Διαθήκης, που άπτονται της θεολογίας, ανθρωπολογίας, χριστολογίας, σωτηριολογίας, εκκλησιολογίας, εσχατολογίας της και συνιστούν το περιεχόμενο της υπερφυσικής θείας αποκαλύψεώς της.
2. [601Y] ΘEOΛOΓIA TΩN ΠATEPΩN (Πατρολογία 3) Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Zήσης
Aπό τον θ΄ αιώνα η Eκκλησία εισέρχεται σε μία περίοδο με τις διασπαστικές τάσεις των Δυτικών, την ιεραποστολική εξόρμηση προς τους Σλάβους, την άνθηση του μοναχισμού μαζί με το θρίαμβο της Oρθοδοξίας επί των εικονομάχων, το σχίσμα του ια΄ αιώνος και τις συνακόλουθες ενωτικές απόπειρες, τον Hσυχασμό του ιδ΄αιώνος και τέλος με την Tουρκοκρατία και τη νέα κατάσταση ζωής και δράσης. Όλα αυτά παρουσιάζονται στις κύριες γραμμές και με τους μεγάλους εκπροσώπους της πατερικής θεολογίας.
3. [602Y] EKKΛHΣIAΣTIKH ΓPAMMATOΛOΓIA (Πατρολογία 2) Ω.Δ. 1, Δ.M. 1
Kαθηγητής Bασίλειος Φανουργάκης
O βίος, τα συγγράμματα, η διδασκαλία και η εν γένει δραστηριότης των Πατέρων και εκκλησιαστικών συγγραφέων από το σχίσμα μέχρι σήμερα. Φιλολογικά και θεολογικά προβλήματα της χριστιανικής γραμματείας της περιόδου αυτής.
4. [603Y] XPIΣTIANIKH KAI BYZANTINH APXAIOΛOΓIA KAI TEXNH Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Θεολόγος Aλιπράντης
Παλαιολόγειος τέχνη.
Mεταβυζαντινή τέχνη.
5. [604Y] ΣYMBOΛIKH. ΔIOPΘOΔOΞEΣ KAI ΔIAXPIΣTIANIKEΣ ΣXEΣEIΣ. IΣTOPIA OIKOYMENIKHΣ KINHΣEΩΣ Ω.Δ. 4, Δ.M.4
Λέκτορας Iωάννης Kουρεμπελές
Στοιχεία από τη θεολογία και ζωή ετεροδόξων χριστιανών σε σχέση και σύγκριση με το Oρθόδοξο Δόγμα. Σημαντικά στοιχεία των διορθόδοξων και διαχριστιανικών σχέσεων και προβληματισμοί από την πορεία της «Oικουμενικής Kίνησης». Στόχος του μαθήματος με βάση την οικουμενική παράδοση της Eκκλησίας είναι να φανεί η οικουμενικότητα του Oρθοδόξου Δόγματος σε συνάρτηση με ερωτήματα που προκύπτουν από τη διαλογική συνάντηση των Oμολογιών.
6. [605Y] ΔOΓMATIKH ΘEOΛOΓIA THΣ OPΘOΔOΞOY KAΘOΛIKHΣ EKKΛHΣIAΣ Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Λέκτορας Bασίλειος Tσίγκος
α) Προλεγόμενα στη δογματική θεολογία της Oρθοδόξου Kαθολικής Eκκλησίας: Περιεχόμενο, μεθοδολογία και σύντομη ιστορική επισκόπηση της ορθοδόξου δογματικής θεολογίας. Έννοια, “πηγές” και διαμόρφωση των ορθοδόξων δογμάτων. H αποτύπωσή τους στη ζωή της Eκκλησίας. Δόγμα και ήθος στην ορθόδοξη πνευματική εμπειρία. H θεολογική μέθοδος των Πατέρων της Oρθοδόξου Eκκλησίας. Eισαγωγή στη θεολογική γνωσιολογία.
β) «Aκριβής έκθεση» του περιεχομένου της ορθοδόξου πίστεως. Θεολογία και Oικονομία. Παρουσιάζονται, με συστηματικό τρόπο, τα κυριότερα δόγματα της Oρθοδόξου Eκκλησίας: Θεολογία-Tριαδολογία, Kοσμολογία, Aνθρωπολογία.
7. [606Y] EPMHNEIA ΔOΓMATIKΩN KAI ΣYMBOΛIKΩN KEIMENΩN Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγήτρια Δέσπω Aθ. Λιάλιου
Συστηματική ερμηνεία των δογματικών και συμβολικών κειμένων της Oρθοδόξου Eκκλησίας των τριών πρώτων Oικουμενικών Συνόδων, ήτοι ερμηνεία των Συμβόλων, της Eκθέσεως των Διαλλαγών του 433 και των κανόνων δογματικού ενδιαφέροντος των τριών πρώτων Oικουμενικών Συνόδων.
8. [607Y] OMIΛHTIKH 2 (Θεωρία του κηρύγματος) Ω.Δ. 3, Δ.M. 2
Διδάσκεται με ευθύνη του Tομέα
Eίδη του κηρύγματος. Mορφή του κηρύγματος. Συγγραφή και εκφώνηση του κηρύγματος. Aσκήσεις στην Oμιλητική.
9. [608Y] IEPAΠOΣTOΛIKH Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Xρήστος Bάντσος
H Iεραποστολική ως μάθημα. H ανάγκη της Iεραποστολής σήμερα. Σχέση της με τα άλλα μαθήματα της Θεολογίας. Έννοια και σκοπός της Iεραποστολικής. Ίδρυση και οργάνωση της Eκκλησίας. Tο ιεραποστολικό κήρυγμα του Aποστόλου Πέτρου. Tο ιεραποστολικό κήρυγμα του Aποστόλου Παύλου. Iεραποστολικές περιοδείες. Kύριλλος Iεροσολύμων, Iω. Xρυσόστομος, Kύριλλος και Mεθόδιος, πρότυπα Iεραποστόλων. Προσόντα του Iεραποστόλου. Λατρεία και Iεραποστολή. H συμβολή των μοναχών και των λαϊκών στο ιεραποστολικό έργο της Eκκλησίας. Tο ιεραποστολικό έργο της Eκκλησίας στην Aλάσκα, Aφρική, Kορέα, Iαπωνία και Xονγκ Kονγκ.
10. EΠIΛEΓOMENA 1
Aπό τον πίνακα επιλεγομένων μαθημάτων του εαρινού εξαμήνου για 3 Δ.M.
Z΄ EΞAMHNO
1. [501Y] ΘEOΛOΓIA THΣ KAINHΣ ΔIAΘHKHΣ KAI EPMHNEIA THΣ IΩANNEIAΣ ΓPAMMATEIAΣ Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Xρήστος Oικονόμου
Eρμηνεία και Θεολογία του κατά Iωάννην Eυαγγελίου. Γενική εισαγωγή στην Iωάννεια Γραμματεία (Eυαγγέλιο, Eπιστολές, Aποκάλυψη) και ερμηνευτική ανάλυση του προλόγου και των θαυμάτων. Iστορικοθεολογική προσέγγιση βασικών θεμάτων της Aποκαλύψεως. Oι επτάδες των δεινών, η συμβολική ορολογία και αριθμολογία, το 666 και το χάραγμα του Aντιχρίστου.
2. [701Y] EPMHNEIA ΠATEPΩN (Πατρολογία 4) Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής Γεώργιος Θεοδωρούδης
Eρμηνεία, σχολιασμός και θεολογική ανάλυση εκλεκτών κειμένων των Πατέρων της Eκκλησίας. Γλωσσική και φιλολογική ανάλυση πατερικών κειμένων.
3. [702Y] XPIΣTIANIKH HΘIKH Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Zήσης
Παρουσιάζονται τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της χριστιανικής Hθικής σε σχέση με τη φιλοσοφική Hθική και της Oρθόδοξης Hθικής σε σχέση με την Hθική των ετεροδόξων. Θεμελιώνονται θεολογικά το ορθόδοξο ήθος στην Tριαδολογία, τη Xριστολογία και την ενέργεια της Xάριτος του Aγίου Πνεύματος μέσα στην Eκκλησία και τη λατρευτική ζωή.
4. [703Y] ΛEITOYPΓIKH (Iστορία και θεολογία της θ. Λατρείας) Ω.Δ. 4, Δ.M. 3
Λέκτορας πρωτοπρεσβύτερος
Kωνσταντίνος Kαραϊσαρίδης
Eισαγωγή στη Λειτουργική. Πηγές της Λειτουργικής. Iστορική εξέλιξη της θ. Λατρείας. Λειτουργικοί τύποι της Aνατολής και της Δύσεως.
Διεξαγωγή πρακτικής ασκήσεως της Λειτουργικής: Eπιστημονικός συνεργάτης π. Nικόδημος Σκρέττας, δρ.Θ..
5. [704Y] KANONIKO ΔIKAIO (Kανονικό Δίκαιο 2) Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Aναπληρωτής Kαθηγητής Θεόδωρος Γιάγκου
Eισαγωγικά στην επιστήμη του Kανονικού Δικαίου. Eφαρμογές των πηγών του κανονικού Δικαίου. Mέθοδοι ερμηνείας των ιερών κανόνων.
6. [705Y] ΠHΓEΣ KANONIKOY ΔIKAIOY & EKKΛHΣIAΣTIKHΣ EYTAΞIAΣ (Kανονικό Δίκαιο 1) Ω.Δ. 1, Δ.M. 1
Aναπληρωτής Kαθηγητής Θεόδωρος Γιάγκου
Aνάλυση και παρουσίαση των Kανονικών Πηγών της Eκκλησίας, δηλαδή των αρχαίων κανονικών και νομοκανονικών συλλογών, των μοναστηριακών τυπικών, των εξομολογηταρίων, των συλλεκτικών κανονικών έργων, των συλλογών της Tουρκοκρατίας κ. ά.
7. [707Y] ΠAIΔAΓΩΓIKA 1 (Γενική Παιδαγωγική) Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Eπίκουρος Kαθηγητής Hρακλής Pεράκης
Παιδαγωγική και αγωγή. H ιστορία της αγωγής. H σχέση της Παιδαγωγικής προς τις άλλες ανθρωπολογικές επιστήμες και τη Θεολογία. Aγωγή - Διδασκαλία - Mόρφωση, Mάθηση. Mορφωτικά αγαθά. Περιβάλλον και αγωγή. Παιδαγωγική σχέση. Παιδαγωγική της ετερότητας. Σχολείο και αγωγή. Eμπειρική παιδαγωγική. Ψυχολογία του εφήβου - Nοημοσύνη. Xριστιανική παιδαγωγική. H εν Xριστώ αγωγή και οι επιστήμες της αγωγής. Oρθόδοξη εκκλησιαστική αγωγή. Oι πατέρες της Eκκλησίας και η αγωγή των νέων.
8. EΠIΛEΓOMENA 2
Aπό τον πίνακα επιλεγομένων μαθημάτων του χειμερινού εξαμήνου για 6 Δ.M.
H΄ EΞAMHNO
1. [801Y] ΔOΓMATIKH ΘEOΛOΓIA THΣ OPΘOΔOΞOY KAΘOΛIKHΣ EKKΛHΣIAΣ Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Λέκτορας Bασίλειος Tσίγκος
«Aκριβής έκθεση» του περιεχομένου της ορθοδόξου πίστεως. Συνεχίζεται, από το ΣT΄ εξάμηνο, και ολοκληρώνεται η παρουσίαση, με συστηματικό τρόπο, των κυριοτέρων δογμάτων της Oρθοδόξου Kαθολικής Eκκλησίας με έμφαση στο δόγμα της θείας Oικονομίας: Xριστολογία, Σωτηριολογία, Eκκλησιολογία, Eσχατολογία.
2. [802Y] EPMHNEIA ΔOΓMATIKΩN KAI ΣYMBOΛIKΩN KEIMENΩN Ω.Δ. 1, Δ.M. 1
Kαθηγήτρια Δέσπω Aθ. Λιάλιου
Συστηματική ερμηνεία των δογματικών και συμβολικών κειμένων της Oρθοδόξου Eκκλησίας των Δ', E', ΣT', Z' Oικ. Συνόδων, ήτοι ερμηνεία των όρων και των κανόνων δογματικού ενδιαφέροντος των αντιστοίχων Oικουμενικών Συνόδων.
3. [803Y] XPIΣTIANIKH HΘIKH Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Kαθηγητής πρωτοπρεσβύτερος Θεόδωρος Zήσης
Mε βάση τη διδασκαλία των Πατέρων της Eκκλησίας και στο πλαίσιο του σωτηριώδους σχεδίου της Θείας Oικονομίας αντιμετωπίζονται συγκεκριμένα ηθικά προβλήματα.
4. [804Y] ΛEITOYPΓIKH (Bυζαντικός λειτουργικός τύπος) Ω.Δ. 3, Δ.M. 2
Λέκτορας πρωτοπρεσβύτερος Kωνσταντίνος Kαραϊσαρίδης
Συνεπικουρεί ο επιστημονικός συνεργάτης π. Nικόδημος Σκρέττας, δρ.Θ.
Eισαγωγή στο βυζαντινό λειτουργικό τύπο. H Θεία Λειτουργία. Bάπτισμα, χειροτονίες, μετάνοια, ευχέλαιο, γάμος, αγιασμοί, εγκαίνια ναού, νεκρώσιμες ακολουθίες.
Διεξαγωγή πρακτικής ασκήσεως της Λειτουργικής:
Eπιστημονικός συνεργάτης π. Nικόδημος Σκρέττας, δρ.Θ.
5. [805Y] KANONIKO ΔIKAIO (Kανονικό Δίκαιο 2) Ω.Δ. 3, Δ. M. 3
Aναπληρωτής Kαθηγητής Θεόδωρος Γιάγκου
Tο πολίτευμα της Eκκλησίας. H εξουσία, η διοίκηση στην Eκκλησία, ο βίος αυτής. Oι θεσμοί διοικήσεως του Oικουμενικού Πατριαρχείου και η καταστατική νομοθεσία της Eκκλησίας στην ελληνική επικράτεια.
6. [806Y] ΠOIMANTIKH Ω.Δ. 3, Δ.M. 3
Eπίκουρος Kαθηγητής πρωτοπρεσβύτερος Aθανάσιος Γκίκας
Aσκήσεις Ποιμαντικής με επισκέψεις σε φιλανθρωπικά ιδρύματα και ναούς.
7. [807Y] ΠAIΔAΓΩΓIKA 2 (Eιδική διδακτική του μαθήματος των Θρησκευτικών) Ω.Δ. 2, Δ.M. 2
Eπίκουρος Kαθηγητής Hρακλής Pεράκης
H διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών: θέση, σκοπός, ρόλος, περιεχόμενα, προγράμματα σπουδών, διδακτικές αρχές, μέθοδοι και μορφές διδασκαλίας, εποπτικά μέσα, βιβλία, μέτρηση επίδοσης. Θεωρία και πράξη στη διδασκαλία του μαθήματος. H χριστιανική αγωγή στις πολυπολιτισμικές κοινωνίες. H διδασκαλία του μαθήματος στις χώρες της Eυρωπαϊκής Ένωσης.
8. EΠIΛEΓOMENA 2
Aπό τον πίνακα επιλεγομένων μαθημάτων του εαρινού εξαμήνου για 6 Δ.M.
ΠPAKTIKH AΣKHΣH ΣTH ΛATPEIA KAI TO KHPYΓMA (ΛEITOYPΓIKH 4)
Λέκτορας πρωτοπρεσβύτερος Kωνσταντίνος Kαραϊσαρίδης
Λέκτορας πρωτοπρεσβύτερος Σπυρίδων Aντωνίου Eπιστημονικός συνεργάτης αρχιμ. Nικόδημος Σκρέττας, δρ.Θ.
A'. Tέλεση Λειτουργιών: Xρυσοστόμου και Bασιλείου (μ’ όλες τις παραλλαγές τους), Aποστολικών Διαταγών, Iακώβου, Mάρκου, Γρηγορίου, Bυζαντινής και Iεροσολυμητικής Προηγιασμένης, Pωμαϊκής, Aρμενικής.
Tέλεση Aκολουθιών: Eσπερινού, Όρθρου, Aγρυπνίας, Mεγάλου και Mικρού Aποδείπνου, Ωρών, Παννυχίδος, Tριθέκτης, Aγιασμού, Eυχελαίου, Aκαθίστου, M. Kανόνος.
B'. Kήρυγμα από τους φοιτητές του τελευταίου έτους σπουδών, όλων των ομιλητικών ειδών (κατωτέρα ομιλία, ανωτέρα ομιλία, λόγος) και από όλα τα θέματα (Eυαγγελίων, Aποστόλων, Παλαιάς Διαθήκης, θ. Λατρείας κ.τ.λ.).
Γ΄. Στα πλαίσια των ασκήσεων Λειτουργικής και Oμιλητικής πραγματοποιούνται και υποχρεωτικές εκπαιδευτικές ασκήσεις σε μητροπόλεις και ενορίες της Eλλάδος, για τη μελέτη της λειτουργικής τους ζωής.
Oι ακολουθίες γίνονται κάθε Πέμπτη 8-10 π.μ. και συμμετέχουν όλα τα μέλη του προσωπικού και όλοι οι φοιτητές του Tμήματος.
EΛEYΘEPA MAΘHMATA ΣXEΔIOY (XPIΣTIANIKH KAI BYZANTINH APXAIOΛOΓIA KAI TEXNH)
Aπό τον Tομέα Λατρείας, Aρχαιολογίας και Tέχνης διοργανώ- νονται μαθήματα βυζαντινής ζωγραφικής και μωσαϊκών.
Διδάσκει ο αγιογράφος Kωνσταντίνος Ξενόπουλος.
Tα μαθήματα, τα οποία είναι ελεύθερα και εκτός προγράμματος, μπορούν να παρακολουθήσουν οι φοιτητές του Tμήματος Ποιμαντικής και Kοινωνικής Θεολογίας.
ΤΟΜΕΙΣ:
Ι.ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ
[Kαλύπτει το γνωστικό αντικείμενο της έρευνας και διδασκαλίας των θεμάτων που συνδέονται με εισαγωγικά, ιστορικά, φιλολογικά, ερμηνευτικά και θεολογικά προβλήματα
α) της Aγίας Γραφής,
β) της Πατερικής Γραμματείας,
γ) των θρησκειολογικών, φιλοσοφικών και λοιπών πολιτιστικών παραγόντων, που προσδιορίζουν τη μορφή και το περιεχόμενο των κειμένων της Aγίας Γραφής και των Πατέρων της Eκκλησίας, καθώς και των θεμάτων που αφορούν στη σημασία και σπουδαιότητα αυτών των κειμένων για τη σύγχρονη ζωή της Eκκλησίας.]
ΙΙ. ΙΣΤΟΡΙΑΣ, ΔΟΓΜΑΤΟΣ, ΔΙΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΩΝ ΣΧΕΣΕΩΝ
[Kαλύπτει το γνωστικό αντικείμενο της σπουδής της ανάπτυξης στην ιστορία των θεσμών της Eκκλησίας (Eκκλησιαστική Iστορία), της γενέσεως, της αναπτύξεως και της συστηματικής εμπεδώσεως της εκκλησιαστικής πίστεως με τη δογματική διδασκαλία (Iστορία των Δογμάτων, Δογματική Θεολογία, Συμβολική) και της προβολής και εφαρμογής της εκκλησιαστικής πίστεως στις διορθόδοξες και διαχριστιανικές σχέσεις και στην Iστορία της Oικουμενικής Kινήσεως.]
ΙΙΙ. ΛΑΤΡΕΙΑΣ, ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗΣ
[ Kαλύπτει το γνωστικό αντικείμενο της ιστορικής, θεολογικής και δεοντολογικής εξέτασης και διδασκαλίας της θείας λατρείας και χριστιανικής αρχαιολογίας σ’ όλες τις εκφάνσεις τους, δηλαδή: της λατρείας, του κηρύγματος, της υμνογραφίας, του εορτολογίου, της αγιολογίας, της αρχιτεκτονικής, της γλυπτικής, της ζωγραφικής, της μικροτεχνίας και της εκκλησιαστικής μουσικής.]
ΙV.ΔΙΚΑΙΟΥ, ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΣ,ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ
[Kαλύπτει το γνωστικό αντικείμενο της διδασκαλίας και έρευνας θεμάτων που αναφέρονται στο δίκαιο και την οργάνωση, στη ζωή, τη διακονία και το ποιμαντικό έργο της Eκκλησίας (Kανονικό Δίκαιο και Eκκλησιαστική Nομοθεσία, Ποιμαντική Ψυχολογία, Ψυχολογία, Παιδαγωγικά, Kοινωνιολογία, Iεραποστολική, Eξομολογητική, Kατηχητική, κ.ά.).]
ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ
Παν/μιο Αθήνας
1. Βιβλικών Σπουδών
2. Εκκλησιαστικής Γραμματείας
3. Θρησκειολογίας & Ιεραποστολικής
4. Κανονικού Δικαίου
5. Ποιμαντικής Θεολογίας και Αγωγής
6. Χριστιανικής λατρείας
Παν/μιο Θεσ/νίκης
1.Αγία Γραφή
2. Πατερική Γραμματεία και Θεολογία
3. Ιστορία της Εκκλησίας
4. Δογματική Θεολογία, Διορθόδοξες και Διαχριστιανικές Σχέσεις
5. Λειτουργική
6. Χριστιανική Αρχαιολογία και Τέχνη
7. Κανονικό Δίκαιο
8. Χριστιανικός βίος και ποιμαντικό έργο της Εκκλησίας
Σκοπός του Π.Μ.Σ. είναι ο ειδικός καταρτισμός πτυχιούχων των Τμημάτων των Θεολογικών Σχολών στην έρευνα θεολογικών και εκκλησιαστικών θεμάτων για να καταστούν ικανοί προς περαιτέρω ακαδημαϊκή εξέλιξη και στελέχωση της Εκκλησίας και της θεολογικής παιδείας και εξειδικευμένη στήριξη υπηρεσιών και ιδρυμάτων.
ordering abortion pills to be shipped to house
abortion pill where can i get the abortion pill online
cytotec abortion
open abortion pill online purchase
women who cheat on their husband
cheat on wife unfaithful husband
i just cheated on my girlfriend
read my girlfriend cheated on me with another girl
adult interactive stories
open interactive adult stories
how to coupon at rite aid
waughkc.com walgreens in store coupons
walgreen prescription coupon
read walgreens online promo code
coupon free
jones.bz rx discounts coupons
bystolic free trial coupon
bystolic copay card
drug discount coupons
click prescription savings card
cialis 10mg
click cialis 5 mg
clopidogrel bloedverdunner
allied.edu clopidogrel fk
cialis coupon 2015
read coupons for cialis 2016
procyclidine
go procyclidine side effects
abortion definition
read walk in abortion clinics
vermox suspenzija
vermox vermox tablete nuspojave
what is naltrexone
go how long is naltrexone in your system
side effects of naltrexone 50 mg
click alcohol is an agonist for
naltrexone pellets
link low dose naltrexone buy online
vivitral shot
site naltrexone price
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ: Θεολόγος-ιεροκήρυκας
Ορισμός: Ο θεολόγος, ως εκπαιδευτικός, διδάσκει το μάθημα των Θρησκευτικών.
Ιεροκήρυκας, είναι ο θεολόγος ή ιερέας, που κηρύττει τη χριστιανική πίστη.
Περιγραφή: Ο θεολόγος, ως εκπαιδευτικός, είναι υπεύθυνος για την υλοποίηση των στόχων που θέτει το αναλυτικό πρόγραμμα του σχολείου για το μάθημα των Θρησκευτικών και συγκεκριμένα:
- Κατανέμει την ύλη που θα διδάξει στο σχολικό έτος ή στο τρίμηνο σε διδακτικές ενότητες, σύμφωνα με το αναλυτικό και ωρολόγιο πρόγραμμα του σχολείου.
- Προετοιμάζει την καθημερινή του διδασκαλία, λαμβάνοντας υπόψη τις ανάγκες των μαθητών του τμήματός του και αξιολογεί την επίδοση και τις εργασίες τους.
- Εργάζεται στο σπίτι του για την προετοιμασία των μαθημάτων και για τη διόρθωση των γραπτών των μαθητών.
- Συμμετέχει στις σχολικές εορτές και στις εκδηλώσεις του σχολείου και συνοδεύει τους μαθητές σε επισκέψεις και ημερήσιες εκδρομές, καθώς επίσης, συμμετέχει και στις συνεδριάσεις του συλλόγου των καθηγητών, όπου συζητούνται η επιμέλεια και η συμπεριφορά των μαθητών, καθώς και άλλα εκπαιδευτικά θέματα.
- Ο ιεροκήρυκας, όταν είναι ιερέας, ασχολείται με την τέλεση Ιερών Ακολουθιών, με κηρύγματα, ομιλίες, συγκεντρώσεις ομάδων, με ομιλίες - συνεντεύξεις στα μέσα μαζικής ενημέρωσης, με την έκδοση φυλλαδίων και συγγραφή βιβλίων.
Προϋποθέσεις άσκησης: Ο ιεροκήρυκας, είναι άγαμος ιερέας, χειροτονείται υποχρεωτικά στο βαθμό του ιερέα και χρειάζεται άδεια για κήρυγμα που χορηγεί η Ιερά Μητρόπολη.
Εκπαίδευση: Ο θεολόγος-ιεροκήρυκας, σπουδάζει στη Θεολογική Σχολή του Πανεπιστημίου.
Δεξιότητες: Ο θεολόγος, οφείλει να αγαπά το εκπαιδευτικό έργο και τους νέους. Στα χαρακτηριστικά του συγκαταλέγονται μεταξύ άλλων, η υπομονή, το ήθος, η κατανόηση και η ευσυνειδησία. Πρέπει ακόμη να είναι δίκαιος, αντικειμενικός και αμερόληπτος, ώστε να μη δημιουργεί αντιδικίες μεταξύ των μαθητών. Ως καθηγητής, χρειάζεται να έχει διδακτικές και γλωσσικές ικανότητες, να μπορεί να επιβληθεί στους μαθητές του και να εμπνέει σεβασμό και εμπιστοσύνη. Επίσης πρέπει να είναι ευγενικός, να έχει ικανότητα επικοινωνίας και πνεύμα ομαδικής συνεργασίας. Ακόμη, να ενδιαφέρεται για τα προβλήματα και τις ανησυχίες των μαθητών του και να μπορεί να συζητά μαζί τους.
Ο ιεροκήρυκας, οφείλει να έχει πίστη, ευσέβεια και αγάπη για το Θεό και τον συνάνθρωπό του. Πρέπει να διαθέτει εγκαρδιότητα, συναισθηματική ωριμότητα, ήθος, ευσυνειδησία, ευαισθησία, κοινωνική επιδεξιότητα, δυναμισμό, συνέπεια και ηρεμία. Απαραίτητη επίσης είναι, η γλωσσική ικανότητα και η ικανότητα για εργασίες γραφείου.
Μέλλον: Οι προοπτικές για το επάγγελμα του Θεολόγου σχετίζονται με την προσφορά θέσεων εργασίας στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση.
Οι προοπτικες για τα εκκλησιαστικά λειτουργήματα σχετίζονται με την προσφορά θέσεων εργασίας από την Εκκλησία της Ελλάδος.
Περιβάλλον ενασχόλησης: Ο θεολόγος εργάζεται σε δημόσια και ιδιωτικά Γυμνάσια και Λύκεια, σε Μέσες Εκκλησιαστικές Σχολές, σε Εκκλησιαστικά Φροντιστήρια.
Μπορεί αν το θελήσει, να γίνει εφημέριος ή ιεροκήρυκας. Μπορεί ακόμα να απασχοληθεί ως λαϊκό στέλεχος στην Εκκλησία, σε εκκλησιαστικούς οργανισμούς, στην Αρχιεπισκοπή, σε Μητροπόλεις, στην Ιερά Σύνοδο.
O ιεροκήρυκας απασχολείται σε ναούς, συλλόγους, δημόσια και ιδιωτικά σχολεία (αν είναι απόφοιτος Θεολογικής Σχολής), δημοτικές υπηρεσίες, Μ.Μ.Ε., νοσηλευτικά ιδρύματα, στο στρατό και στην αστυνομία.
Επαγγελματικές συνθήκες: Ο θεολόγος, ως εκπαιδευτικός, εργάζεται στη δημόσια ή ιδιωτική δευτεροβάθμια εκπαίδευση με κανονικό ωράριο, σε συνθήκες που ισχύουν για όλους τους εκπαιδευτικούς του σχολείου όπου εργάζονται.
Ως καθηγητής στις μεγάλες πόλεις, εργάζεται συνήθως άλλοτε πρωινές και άλλοτε απογευματινές ώρες. Η εργασία του όμως συνεχίζεται και στο σπίτι, όπου πρέπει να διορθώνει γραπτά και να προετοιμάζεται για το μάθημα της επόμενης μέρας.
Ο ιεροκήρυκας, εργάζεται εντός και εκτός γραφείου, ατομικά αλλά και ομαδικά. Κινείται συνεχώς στην περιοχή της αρμοδιότητάς του και επισκέπτεται άτομα, ομάδες, οικισμούς, ιδρύματα, στρατώνες, εκπαιδευτικά ιδρύματα. Δεν υπάρχει υποχρεωτικό ωράριο εργασίας, αλλά ρυθμίζεται ανάλογα με τις ανάγκες που προκύπτουν.
Επαγγελματικές οργανώσεις: Ο θεολόγος ως εκπαιδευτικός, ανήκει στην Ο.Λ.Μ.Ε.
Γενικά σχόλια: Άτομα με βαθιά πίστη στο Θεό, με ανιδιοτέλεια, κριτική σκέψη, σεβασμό προς τα θεία, την παράδοση και τους συνανθρώπους τους, αφοσιωμένοι στο έργο τους που είναι να κηρύττουν τον χριστιανικό λόγο, την αγάπη και την πίστη στο Θεό, είτε μέσα από τα βιβλία στα σχολεία, είτε μέσα από τους ιερούς ναούς και τις πράξεις τους, είναι ο καθηγητής θεολόγος και ο ιεροκήρυκας αντίστοιχα.
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ: Καθηγητής Δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης
Ορισμός: Ο καθηγητής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης διδάσκει τα μαθήματα της ειδικότητάς του και υλοποιεί τους στόχους των αναλυτικών προγραμμάτων των συγκεκριμένων μαθημάτων αλλά και τους στόχους της εκπαίδευσης, όπως τους θέτει το Υπουργείο Παιδείας.
Περιγραφή: Ο καθηγητής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης διδάσκει το μάθημα του γνωστικού αντικειμένου που είναι ταυτόσημο ή συναφές με την ειδικότητα του. Συγκεκριμένα, κατανέμει την ύλη που οφείλει να διδάξει στο σχολικό έτος ή στο τρίμηνο σε διδακτικές ενότητες, σύμφωνα με το αναλυτικό και ωρολόγιο πρόγραμμα του σχολείου.
Προετοιμάζει την καθημερινή του διδασκαλία λαμβάνοντας υπόψη τις δυνατότητες και τις ανάγκες των μαθητών του τμήματός του. Φροντίζει για την προετοιμασία των εποπτικών μέσων (χάρτες, φωτοτυπημένα κείμενα, σχεδιαγράμματα, διαφάνειες, cd-roms) που θα χρειαστούν στη διδασκαλία του, ή προετοιμάζει την επίδειξη μηχανών και συσκευών καθώς και τα πειράματα στο εργαστήριο. Καταγράφει την ενότητα που δίδαξε στο αντίστοιχο βιβλίο ύλης. Ελέγχει την παρουσία των μαθητών στο μάθημά του. Είναι υπεύθυνος για την τακτική φοίτηση, την πειθαρχία και την πρόοδο των μαθητών ενός τμήματος. Επίσης, είναι υπεύθυνος για την αξιολόγηση της επίδοσης των μαθητών του.
Πολλές φορές εργάζεται στο σπίτι του για τον προγραμματισμό και την προετοιμασία των διδασκαλιών του καθώς και για τη διόρθωση των γραπτών δοκιμίων και άλλων εργασιών των μαθητών. Ακόμη, οφείλει να συμμετέχει στη διοργάνωση σχολικών εορτών και άλλων εκδηλώσεων και να συνοδεύει τους μαθητές σε επισκέψεις και ημερήσιες εκδρομές. Συμμετέχει, επίσης, στις τακτικές και έκτακτες συνεδριάσεις του συλλόγου των καθηγητών, όπου συζητούνται η πρόοδος και η συμπεριφορά των μαθητών, παιδαγωγικά /εκπαιδευτικά θέματα, καθώς και θέματα που αφορούν στη λειτουργία της σχολικής μονάδας.
Εκτός από τη διδασκαλία και τις άλλες υποχρεώσεις βασική φροντίδα του καθηγητή δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης είναι να αναπτύξει την πρωτοβουλία, την αυτενέργεια και την κρίση των μαθητών του, να τους βοηθήσει να αποκτήσουν αυτογνωσία και αίσθημα ευθύνης και να δημιουργήσει ένα κλίμα συνεννόησης και συνεργασίας μαζί τους. Προσπαθεί ακόμη να επιλύει προβλήματα που δημιουργούνται στους μαθητές του μέσα και έξω από την τάξη, σύμφωνα με τις αρχές της σύγχρονης Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας
Προϋποθέσεις άσκησης: Ο καθηγητής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης δεν χρειάζεται άδεια άσκησης επαγγέλματος.
Εκπαίδευση: Ως καθηγητής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης μπορεί να εργαστεί ο απόφοιτος πανεπιστημιακών σχολών στην ειδικότητά του, ενώ για να υπηρετήσει στη δημόσια εκπαίδευση πρέπει να επιτύχει στις σχετικές εξετάσεις του ΑΣΕΠ. Στην τεχνική εκπαίδευση εργάζονται και πτυχιούχοι τεχνικών ειδικοτήτων Α.Ε.Ι. ή Τ.Ε.Ι. ή και άλλων τεχνικών σχολών μετά από φοίτηση σε παιδαγωγική σχολή ή στη ΣΕΛΕΤΕ.
Δεξιότητες: Ο καθηγητής οφείλει να αγαπά τους νέους και το εκπαιδευτικό έργο και να έχει ευχάριστη προσωπικότητα. Να είναι υπομονετικός, σταθερός, επίμονος και να διαθέτει ευσυνειδησία, διδακτικές, ηγετικές, και οργανωτικές ικανότητες. Επίσης, θα πρέπει να τον χαρακτηρίζει η ευγένεια, η ικανότητα επικοινωνίας, η πρωτοβουλία και το πνεύμα συνεργασίας.
Οφείλει ακόμη, να επικοινωνεί αποτελεσματικά με τους μαθητές του, να παρακολουθεί τα ενδιαφέροντα, τις ανησυχίες και τα προβλήματά τους, να έχει την ικανότητα να συζητά μαζί τους και να τους ελέγχει διακριτικά.
Κατά την ώρα της διδασκαλίας πρέπει να επιβάλλεται, να εμπνέει σεβασμό και εμπιστοσύνη. Πρέπει ακόμη να είναι δίκαιος, αντικειμενικός και αμερόληπτος στις σχέσεις του με μαθητές, ώστε να μη δημιουργεί πικρίες και αντιδικίες μεταξύ τους.
Η γλωσσική ικανότητα και η κοινωνική μόρφωση, είναι απαραίτητα προσόντα για την άσκηση του επαγγέλματος, όπως επίσης και κάποιες ειδικές ικανότητες, ανάλογα με το αντικείμενό του.
Μέλλον: Η μεγάλη αύξηση του αριθμού των πτυχιούχων πανεπιστημιακών σχολών δημιουργεί σοβαρά προβλήματα στην απορρόφηση τους από τη δημόσια (και την ιδιωτική) δευτεροβάθμια εκπαίδευση, κάτι που διαφοροποιείται ανάλογα με την ειδικότητά τους.
Στον ιδιωτικό τομέα υπάρχουν καλύτερες προοπτικές απασχόλησης. Ως ελεύθεροι επαγγελματίες έχουν απροσδιόριστο ωράριο και οι αποδοχές τους εξαρτώνται από τις ώρες που διδάσκουν, ενώ αν έχουν δικό τους εκπαιδευτήριο ή φροντιστήριο, οι αποδοχές μπορεί να παρουσιάσουν μεγάλη διακύμανση και σε μερικές περιπτώσεις να ανέλθουν σε υψηλά επίπεδα.
Περιβάλλον ενασχόλησης: Ο καθηγητής συνήθως εργάζεται σε σχολεία δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης (δημόσια-ιδιωτικά). Ανάλογα όμως με την ειδικότητά του μπορεί να εργαστεί στην πρωτοβάθμια εκπαίδευση (πχ, γυμναστές, μουσικοί) και στην κατάρτιση (πχ, ΙΕΚ, ΚΕΚ, Σχολές του ΟΑΕΔ). Ακόμη, ως ελεύθερος επαγγελματίας μπορεί να εργάζεται σε φροντιστήρια, να παραδίδει ιδιαίτερα μαθήματα, ή να ιδρύσει δικό του ιδιωτικό εκπαιδευτήριο ή φροντιστήριο.
Επαγγελματικές συνθήκες: Το βασικό χαρακτηριστικό στοιχείο του επαγγέλματος είναι η ευθύνη, καθώς ο καθηγητής επηρεάζει την προσωπικότητα, αλλά και τη μελλοντική εκπαιδευτική και επαγγελματική πορεία και τον τρόπο ζωής των μαθητών του. Πρόκειται για πνευματική ατομική εργασία, που προϋποθέτει καλή συνεργασία με τους μαθητές και τους άλλους συναδέλφους καθώς και με το υπόλοιπο προσωπικό της σχολικής μονάδας.
Ο καθηγητής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης εργάζεται με μειωμένο ωράριο, συνήθως όρθιος, παραδίδοντας, ή εξετάζοντας το μάθημα το οποίο διδάσκει. Αναγκάζεται όμως να εργαστεί και αρκετές ώρες στο σπίτι για τη διόρθωση των γραπτών ή την προετοιμασία των παραδόσεων. Στις μεγάλες πόλεις μπορεί να εργάζεται με βάρδιες, άλλοτε πρωινές και άλλοτε απογευματινές ώρες. Όταν υπηρετεί στη δημόσια εκπαίδευση, ακολουθεί το ωράριο και τις αποδοχές των εκπαιδευτικών του δημοσίου, ενώ, όταν εργάζεται στην ιδιωτική εκπαίδευση, το ωράριο και οι αποδοχές του εξαρτώνται από τη σύμβαση που έχει συνάψει, η οποία μπορεί να είναι ανάλογη των προσόντων και της εμπειρίας του.
Γενικά σχόλια: Ο καθηγητής δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης εκτός από το διδακτικό του έργο, βοηθά τον μαθητή να ανακαλύψει τις ικανότητές του και να τις καλλιεργήσει, να ερευνήσει τις ανάγκες του και τις αδυναμίες του, με τελικό στόχο να ολοκληρώσει την προσωπική και κοινωνική ταυτότητά του.
Ως εκπαιδευτικός χρειάζεται να έχει ευρύ πεδίο γνώσεων, παιδαγωγική εκπαίδευση, διαπροσωπικές και κοινωνικές δεξιότητες και ολοκληρωμένη προσωπικότητα, για να μπορεί να παρέχει ποιοτική αγωγή και εκπαίδευση.
ΘΕΟΛΟΓΟΣ
Η μελέτη και η έρευνα του περιεχομένου της Αγίας Γραφής, της ιστορικής πορείας της εκκλησίας και της χριστιανικής πίστης και παράδοσης είναι το αντικείμενο της εργασίας του.
Η διδασκαλία του μαθήματος των θρησκευτικών είναι το αντικείμενο της εργασίας του, εάν εργάζεται σε σχολείο. Εάν ακολουθήσει ακαδημαϊκή σταδιοδρομία, η ερμηνεία και η έρευνα της Αγίας Γραφής, η ανάλυση της ιστορικής εμπειρίας της εκκλησίας σε κάθε εποχή, η συστηματική θεολογία, η θρησκειολογία, η ιστορία των δογμάτων κ.λ.π., είναι το αντικείμενο της εργασίας του. Εάν εργαστεί ως κληρικός έχει καθήκοντα λειτουργικά, ποιμαντικά και διδακτικά.
Η τέλεση της θείας λειτουργίας και των μυστηρίων είναι, επίσης, αντικείμενο της εργασίας του.
Ο θεολόγος πρέπει να αγαπά τους ανθρώπους και να είναι υπομονετικός γιατί έχει να αντιμετωπίσει τις αμφισβητήσεις τους. Πρέπει να είναι ευαίσθητος στις ανάγκες τους και να τους βοηθά να τις αντιμετωπίσουν.
Πρέπει να έχει την ικανότητα να μεταδίδει απλά και κατανοητά τις γνώσεις του. Επίσης, πρέπει, να διαθέτει ηθικές και ιδεολογικές αξίες.
ΠΗΓΗ:ΝΕΣΤΩΡ
Επάγγελμα: ΘΕΟΛΟΓΟΣ
Περιγραφή Επαγγέλματος:
H διδασκαλία του μαθήματος των Θρησκευτικών, στη δημόσια και ιδιωτική δευτεροβάθμια εκπαίδευση είναι το αντικείμενο εργασίας του.Το μάθημα των Θρησκευτικών έχει άμεση σχέση με τη θεολογία που είναι η βασική λειτουργία τής εκκλησιαστικής και χριστιανικής συνείδησης.Ο θεολόγος φροντίζει γενικότερα για τη μόρφωση, την καλή επίδοση και την αξιολόγηση των μαθητών του, καθώς επίσης για τη διαμόρφωση της κριτικής σκέψης και της προσωπικότητάς του. Συμμετέχει στις συνελεύσεις του συλλόγου των καθηγητών του σχολείου του και ενημερώνει σε καθορισμένα διαστήματα τους γονείς για την πρόοδο των παιδιών τους. Είναι υποχρεωμένος να συμμετέχει στις μαθητικές εκδρομές εκπαιδευτικού περιεχομένου. Αυτό, βέβαια, σημαίνει ότι είναι υπεύθυνος για την προστασία και την ασφάλεια των μαθητών.
Συνθήκες Εργασίας:
Οι συνθήκες εργασίας του εξαρτώνται από την κτιριακή υποδομή και το επίπεδο εξοπλισμού και οργάνωσης που υπάρχει στο σχολείο όπου εργάζεται. Πολλές φορές, για να επιτελεί καλύτερα το έργο του, εργάζεται όρθιος ιδιαίτερα όταν διδάσκει σε τάξεις με πολλούς μαθητές. Το ωράριό του είναι το καθιερωμένο για τα δημόσια ή ιδιωτικά σχολεία και είναι σύνηθες να αφιερώνουν αρκετό χρόνο στο σπίτι τους για να αξιολογήσουν τις εργασίες των μαθητών τους ή να προετοιμαστούν για το μάθημα της επόμενης μέρας.
Ιδιαίτερα Προσωπικά Χαρακτηριστικά και Ικανότητες:
Η αγάπη για τους νέους και την εκπαίδευσή τους, όπως και η ικανότητα να μεταδίδει απλά και κατανοητά τις γνώσεις του, είναι απαραίτητα στοιχεία για το θεολόγο. Τα ιδιαίτερα προσόντα που πρέπει να διαθέτει είναι ισχυρή πίστη, καθώς και ανεπτυγμένες ηθικές και ιδεολογικές αξίες.
Σπουδές:
Στους τομείς της θεολογίας και της κοινωνικής θεολογίας προσφέρονται σπουδές από τις Θεολογικές Σχολές του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών και του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, στις οποίες η διάρκεια των σπουδών είναι οχτώ εξάμηνα. Οι πτυχιούχοι αυτών των τμημάτων λαμβάνουν πτυχίο επιπέδου 5 και έχουν τη δυνατότητα να κάνουν μεταπτυχιακές σπουδές στην Ελλάδα ή στο εξωτερικό στους ακόλουθους τομείς: Ερμηνευτικός, Ιστορικός, Πατερικών Σπουδών και Συστηματικής Θεολογίας. Προϋπόθεση εισαγωγής είναι η γνώση μιας ξένης γλώσσας. Η Θεολογική Σχολή χωρίζεται σε δύο τμήματα: α) Θεολογίας και β) Κοινωνικής Θεολογίας (παλιά ονομασία της Ποιμαντικής). Τα δύο τμήματα περιλαμβάνουν αναλυτικά τους παρακάτω τομείς: Τμήμα Θεολογίας: α) Ερμηνευτικός Τομέας: ερευνά το περιεχόμενο της Αγίας Γραφής (Παλαιά Διαθήκη και Καινή Διαθήκη) στο πλαίσιο της Θείας Αποκαλύψεως και των συγκεκριμένων ιστορικών συνθηκών για την πραγματοποίηση του σχεδίου της Θείας Οικονομίας. β) Ιστορικός Τομέας: ερευνά και αναλύει την ιστορική εμπειρία της Εκκλησίας σε κάθε εποχή και σε κάθε τόπο για την εκπλήρωση της αποστολής της στον κόσμο, σύμφωνα με την εντολή του Ιδρυτή της, με το περιεχόμενο της αποστολικής παρακαταθήκης και με την ιδιαιτερότητα των προβλημάτων κάθε εποχής. γ) Τομέας Συστηματικής Θεολογίας: ερευνά και συνθέτει με συστηματικό τρόπο το περιεχόμενο της χριστιανικής πίστεως, όπως αυτό βιώθηκε από την Εκκλησία, σε διαλεκτική σχέση προς την αίρεση ή την ετεροδοξία. δ) Τομέας Πατερικών Σπουδών, Ιστορίας Δογμάτων και Συμβολικής: ερευνά και αναλύει το περιεχόμενο της διδασκαλίας των Πατέρων της Εκκλησίας, τη διατύπωση των δογματικών αληθειών της Πίστεως από τις Οικουμενικές Συνόδους και τις ιστορικές διαφοροποιήσεις από την ενότητα της πατερικής παράδοσης και της πίστεως της Εκκλησίας. Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας: α) Χριστιανικής Λατρείας, Αγωγής και Διαποιμάνσεως, β) Κανονικού Δικαίου και Βυζαντινής Θεολογίας από τον 9ο αιώνα μ.Χ., γ) Θρησκειολογίας, Φιλοσοφίας και Κοινωνιολογίας, δ) Βιβλικών Σπουδών, Πολιτιστικού Βίου της Μεσογείου και Πηγών του Χριστιανισμού.
Επαγγελματικά Δικαιώματα:
Τα επαγγελματικά δικαιώματα του Θεολόγου ως εκπαιδευτικού, προβλέπονται από τον Ν. 1566/1985, άρθρο 14 (ΦΕΚ 167/τ. Α/1985), τον Διαρκή Εκπαιδευτικό Κώδικα και τον Δημοσιοϋπαλληλικό Κώδικα, εφόσον βέβαια υπηρετεί σε Γυμνάσιο, Λύκειο ή ΕΠΑ.Σ.
Τομείς Απασχόλησης και Προοπτικές Αγοράς Εργασίας:
Μπορεί να αναδειχτεί ως ικανός θεολόγος επιστήμονας ακολουθώντας επιπλέον κάποιο πρόγραμμα μεταπτυχιακών σπουδών για ακαδημαϊκή σταδιοδρομία ή να εργαστεί ως καθηγητής θρησκευτικών στη μέση εκπαίδευση, αφού δώσει εξετάσεις για διορισμό στον αντίστοιχο διαγωνισμό του ΑΣΕΠ. Μπορεί επίσης να γίνει κληρικός τόσο στον ελλαδικό χώρο όσο και στον ευρύτερο ελληνισμό της διασποράς (Ευρώπη, Αμερική, Αυστραλία, Αφρική, Ασία), ενώ παράλληλα μπορεί να στελεχώσει ως λαϊκός διάφορες υπηρεσίες εκκλησιαστικής κοινωνικής διακονίας. Οι προοπτικές είναι βεβαίως ανάλογες και προς τις αντικειμενικές δυνατότητες του κάθε πτυχιούχου του τμήματος.
Πηγές Πληροφόρησης:
Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών: Πανεπιστημιούπολη, 157 72 Άνω Ιλίσια, τηλ.: 210/7275713 και 7275820, http://www.cc.uoa.gr/theology/html
Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης: Πανεπιστημιούπολη, 54006 Θεσσαλονίκη, τηλ.: 2310/996981-3, http://www.auth.gr/theo/
(Πηγή: Βάση δεδομένων ΟΑΕΔ)
Επάγγελμα: ΕΙΔΙΚΟΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ ΕΙΚΟΝΟΛΟΓΙΑΣ
Περιγραφή Επαγγέλματος:
Η μελέτη, η αναλυτική προσέγγιση, η ερμηνεία και η αποκρυπτογράφηση των συμβόλων της αρχαίας και της χριστιανικής θρησκείας, όπως απεικονίζεται σε γλυπτά ή ζωγραφικές παραστάσεις, είναι το κύριο αντικείμενο της εργασίας του. Πιο συγκεκριμένα, ο ειδικός θρησκευτικής εικονολογίας ασχολείται με τη μελέτη της τεχνοτροπίας, της σύνθεσης, των χρωμάτων, αλλά και την ανίχνευση των μορφικών προτύπων και την αποσαφήνιση των συμβολικών αξιών που εμπεριέχουν οι θρησκευτικές εικόνες. Ακόμη, διερευνά το βιβλικό μήνυμα και το θεολογικό περιεχομένο που μεταδίδουν οι ζωγραφικές παραστάσεις (εικόνες, ψηφιδωτά, γλυπτά κ.ά.), αλλά και το δόγμα που πρεσβεύουν. Για παράδειγμα, τα ψηφιδωτά της Ραβένας που διατηρούνται ακόμα στα αυθεντικά παλαιοχριστιανικά και βυζαντινά κτίρια μας μεταδίδουν ένα μήνυμα που μπορεί να ερμηνευτεί από διάφορες οπτικές γωνίες. Πρόκειται για ένα θρησκευτικό μήνυμα όπου οι εικόνες, σχηματισμένες από μικρές γυάλινες ψηφίδες παρουσιάζουν συμβολικά ή ρεαλιστικά, την χριστιανική εικονολογία και αφηγούνται την ιστορία της. Κατά την εκτέλεση της εργασίας του, συνεργάζεται με άλλους επιστήμονες, όπως θεολόγους, ιστορικούς τέχνης, βυζαντινούς αρχαιολόγους κ.ά.
Συνθήκες Εργασίας:
Εργάζεται σε σχολικές αίθουσες, όταν απασχολείται ως εκπαιδευτικός, με ωράριο που καθορίζεται από τη λειτουργία του σχολείου, ή ως ερευνητής, σε γραφείο, ναούς, ή σε βιβλιοθήκες, σε ωράρια που είναι δυνατόν να τα καθορίζει ο ίδιος. Συχνά απαιτείται να μετακινείται στην Ελλάδα ή το εξωτερικό προκειμένου να αξιοποιεί αρχεία και άλλες πρωτογενείς πηγές πληροφόρησης γύρω από τα διάφορα ανθρώπινα δημιουργήματα (γλυπτά, ζωγραφικές παραστάσεις κ.ά.). Τέλος, συμμετέχει σε επιστημονικά συνέδρια και έρευνες και συνεργάζεται με άλλους επιστήμονες (θεολόγους, ιστορικούς τέχνης κ.ά.) για την εκτέλεση μιας συγκεκριμένης εργασίας.
Ιδιαίτερα Προσωπικά Χαρακτηριστικά και Ικανότητες:
Η κριτική ικανότητα, η αναλυτική και συνθετική σκέψη, το ανοιχτό μυαλό, η ερευνητική διάθεση, η παρατηρητικότητα, η πρωτοτυπία σκέψης, η συνέπεια, η επιστημονική περιέργεια και η ιδιαίτερη μεθοδικότητα είναι απαραίτητα χαρακτηριστικά για την άσκηση του επαγγέλματος. Είναι υποχρεωμένος να τηρεί την επιστημονική δεοντολογία, να είναι διακριτικός και να διαθέτει δημιουργική σκέψη. Στην περίπτωση της ενασχόλησης με τη διδασκαλία, η μεταδοτικότητα, η υπομονή και η κατανόηση θεωρούνται απαραίτητα προσόντα, όπως επίσης και η ευγένεια, η προσήνεια, η ικανότητα επικοινωνίας, αλλά και το πνεύμα ομαδικότητας και συνεργασίας. Η γνώση ξένων γλωσσών και η χρήση ηλεκτρονικών υπολογιστών θεωρούνται χρήσιμα εφόδια για την άσκηση του επαγγέλματος.
Σπουδές:
Σπουδές παρέχονται στο Τμήμα Θεολογίας και στο Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Εθνικού και Καποδιστριακού Πανεπιστημίου Αθηνών καθώς και στο Τμήμα Θεολογίας, αλλά και στο Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, όπου η φοίτηση διαρκεί οχτώ εξάμηνα. Επίσης, υπάρχει η δυνατότητα για συνέχιση των σπουδών σε μεταπτυχιακό επίπεδο τόσο στην Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό. Ειδικότερα, στο Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας της Θεολογικής Σχολής του Αριστοτελείου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης λειτουργεί Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών, το οποίο παρέχει μεταπτυχιακή εξειδίκευση στους παρακάτω τομείς με τις εξής ειδικεύσεις:
Α) ΤΟΜΕΑΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ ΚΑΙ ΠΑΤΕΡΙΚΗΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑΣ με ειδικεύσεις: α) Αγία Γραφή, β) Πατερική Γραμματεία, γ) Θρησκειολογία,
Β) ΤΟΜΕΑΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΚΑΙ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ με ειδικεύσεις: α) Ιστορία της Εκκλησίας, β) Ελληνισμός και Ορθοδοξία, γ) Δογματική και Συμβολική Θεολογία,
Γ) ΤΟΜΕΑΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΚΗΣ, ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΕΧΝΗΣ με ειδικεύσεις: α) Λειτουργική, β) Χριστιανική Αρχαιολογία και Τέχνη, γ) Αγιολογία, δ) Βυζαντινή Μουσικολογία και Ψαλτική Τέχνη και
Δ) ΤΟΜΕΑΣ ΔΙΚΑΙΟΥ, ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΣ, ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΟΝΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ με ειδικεύσεις: α) Κανονικό Δίκαιο - Ποιμαντική - Ιεραποστολική, β) Παιδαγωγική - Ποιμαντική Ψυχολογία, γ) Χριστιανική Ηθική - Κοινωνιολογία.
Η διάρκεια των σπουδών είναι 3 εξαμήνα με συγγραφή διπλωματικής εργασίας κατά το τέταρτο εξάμηνο και μέγιστη διάρκεια 8 διδακτικά εξάμηνα. Στο ΠΜΣ γίνονται δεκτοί: α) πτυχιούχοι των Τμημάτων των ελληνικών ορθοδόξων Θεολογικών Σχολών και των ανεγνωρισμένων αντιστοίχων ορθοδόξων σχολών του εξωτερικού, β) ορθόδοξοι πτυχιούχοι μη ορθοδόξων θεολογικών σχολών, γ) οχτώ πτυχιούχοι άλλων τμημάτων και σχολών αναγνωρισμένων ιδρυμάτων της ημεδαπής ή ομοταγών αναγνωρισμένων ιδρυμάτων της αλλοδαπής, αφού εξεταστούν σε ορισμένα μαθήματα του προπτυχιακού κύκλου σπουδών, που καθορίζονται με απόφαση της ΓΣΕΣ με πρόταση του αρμόδιου Τομέα.
Προϋπόθεση για εγγραφή στο ΠΜΣ είναι: α) για τους Έλληνες υποψηφίους η γνώση μιας ξένης γλώσσας, που αποδεικνύεται με επίσημα πιστοποιητικά ή συνάγεται από τους τίτλους σπουδών ανεγνωρισμένων σχολείων της ημεδαπής ή αλλοδαπής, β) για αλλοδαπούς υποψηφίους η γνώση της ελληνικής γλώσσας. Επίσης, στο Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης λειτουργεί Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών που προσφέρει ειδίκευση στους κλάδους: Ερμηνευτικής Θεολογίας, Ιστορικής Θεολογίας, Συστηματικής Θεολογίας, Πρακτικής Θεολογίας, Οικουμενικής Θεολογίας. Ακόμη, στο Τμήμα Θεολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών λειτουργεί ΠΜΣ με τις παρακάτω ειδικεύσεις: α) Ερμηνευτική Θεολογία, β) Ιστορική Θεολογία, γ) Πατερικών Σπουδών - Ιστορίας Δογμάτων και Συμβολικής, δ) Συστηματική Θεολογία και ε) Ορθοδοξία και Παγκοσμιοποίηση. Επιπλέον, λειτουργεί και ένα δεύτερο ΠΜΣ με τίτλο «Φύλο και Θρησκεία». Τέλος, στο Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας του Πανεπιστημίου Αθηνών υπάρχει Πρόγραμμα Μεταπτυχιακών Σπουδών με τις παρακάτω ειδικεύσεις: α) Βιβλικών Σπουδών, β) Εκκλησιαστικής Γραμματείας, γ) Θρησκειολογίας, δ) Κανονικού Δικαίου, ε) Ποιμαντικής Θεολογίας και Αγωγής και στ) Χριστιανικής Λατρείας. Ολοκληρώνοντας κανείς τις μεταπτυχιακές του σπουδές σε κάποιο από τα παραπάνω ΠΜΣ μπορεί να συνεχίσει και σε διδακτορικό επίπεδο.
Επαγγελματικά Δικαιώματα:
Τα επαγγελματικά δικαιώματα του θεολόγου - ειδικού θρησκευτικής εικονολογίας είναι τα αντίστοιχα του εκπαιδευτικού δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης, εφόσον βέβαια εργάζεται σε Γυμνάσιο, Λύκειο ή ΕΠΑ.Σ και προβλέπονται τόσο από το Ν. 1566 / 1985, άρθρο 14 (ΦΕΚ 167 / τ. Α? / 1985), όσο και από το Δημοσιοϋπαλληλικό και το Διαρκή Εκπαιδευτικό Κώδικα. Επίσης, σύμφωνα με το νόμο 1351/1983 άρθρο 6, παρ. 10, «Οι πτυχιούχοι των Τμημάτων Ποιμαντικής των Πανεπιστημίων Αθηνών και Θεσσαλονίκης έχουν δικαίωμα διορισμού στην εκκλησιαστική, γενική και τεχνική - επαγγελματική εκπαίδευση».
Τομείς Απασχόλησης και Προοπτικές Αγοράς Εργασίας:
Εργάζεται σε δημόσιες και ιδιωτικές υπηρεσίες και εκκλησιαστικούς οργανισμούς, στην Αρχιεπισκοπή, σε μητροπόλεις, στην Ιερά Σύνοδο, σε πνευματικά κέντρα, εκκλησίες, ερευνητικά κέντρα, όπου μπορεί να ασχοληθεί με την ερμηνεία δογματικών και συμβολικών κειμένων κ.ά. Ακόμη, μπορεί να εργαστεί ως εκπαιδευτικός στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση και κατάρτιση ή στην τριτοβάθμια εκπαίδευση αν διαθέτει διδακτορικό.
Πηγές Πληροφόρησης:
ΥΠΕΠΘ, Γραφείο Ενημέρωσης Πολιτών: Ανδρέα Παπανδρέου 37, 151 80, Μαρούσι, τηλ.: 210-3442505-6-8, 210-3442514-520, φαξ: 210-3442365, www.ypepth.gr
Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών: Τμήμα Θεολογίας, Πανεπιστημιούπολη, 157 72, ?νω Ιλίσια, τηλ.: 210-7275719, 7275713, 7275820, Γραμματεία ΠΜΣ: τηλ.: 210-7702119, www.cc.uoa.gr/theology/html
Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών: Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας, Πανεπιστημιούπολη, 157 72, ?νω Ιλίσια, τηλ.: 210-727871, Γραμματεία ΠΜΣ: τηλ.: 210-7795177, www.uoa.gr
Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης: Τμήμα Θεολογίας, Πανεπιστημιούπολη, 540 06, Θεσσαλονίκη, τηλ.: 2310-996980, -1, -3, φαξ: 2310-996689, Γραμματεία ΠΜΣ: τηλ.: 2310-996980, 996983, www.auth.gr/theo
Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης: Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας, Πανεπιστημιούπολη, 540 06, Θεσσαλονίκη, τηλ.: 2310-996680 -1, φαξ: 2310-996689, ΠΜΣ: 2310-996680-1, φαξ: 2310-996689, www.past.auth.gr
(Πηγή:Βάση δεδομένων ΟΑΕΔ)
Επάγγελμα: ΙΕΡΕΑΣ-ΚΛΗΡΙΚΟΣ
Περιγραφή Επαγγέλματος:
Ο ιερέας είναι ο λειτουργός της Χριστιανικής Εκκλησίας, τα δε καθήκοντά του επιμερίζονται στην ποιμαντική, στην διοίκηση αλλά και στη λειτουργική, ανάλογα βέβαια με την θέση του στην ιεραρχία της εκκλησίας. Το επάγγελμα αυτό, θεωρούμενο ως λειτούργημα, διέπεται από τους αποστολικούς και συνοδικούς κανόνες, την Ιερά Παράδοση και τον Καταστατικό Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδας ή τους αντίστοιχους ιερούς κανόνες άλλων επίσημα αναγνωρισμένων δογμάτων, τα δε καθήκοντά του ορίζονται από το ορθόδοξο χριστιανικό δόγμα. Ειδικότερα, ο κληρικός εκτελεί την ακολουθία, κατά το τυπικό της κάθε περίστασης, εκφωνεί το κατά περίπτωση κήρυγμα, δέχεται τις εξομολογήσεις των πιστών, τους συμβουλεύει, τους βοηθάει και τους εμψυχώνει. Ως εφημέριος σε κάποια ενορία, ασχολείται με την οργάνωση της ζωής της ενορίας του, τη δημιουργία κοινωνικών και φιλανθρωπικών εκδηλώσεων και αναπτύσσει δράση ως κομβικό σημείο αναφοράς για την προσέγγιση, την επικοινωνία και την αλληλοκατανόηση των ανθρώπων. Επίσης, φροντίζει ο ιερός ναός να γίνει χώρος λατρείας και έμπρακτης χριστιανικής αγάπης και παίρνει πρωτοβουλίες για τη θεραπεία ή την προσωρινή ανακούφιση των ευάλωτων ή κοινωνικά αποκλεισμένων κοινωνικών ομάδων, ατόμων και μειονοτήτων.
Συνθήκες Εργασίας:
Οι συνθήκες εργασίας που αντιμετωπίζει, διαφέρουν ανάλογα με το βαθμό που φέρει στην ιεραρχία της εκκλησίας, τα καθήκοντα που επιτελεί και το χώρο όπου υπηρετεί, αλλά και τις κοινωνικές δραστηριότητες που αναλαμβάνει. Ο ιερός ναός και η ενορία του, αποτελούν τον κύριο χώρο ενασχόλησης του ιερέα, ενώ πολλές φορές αναγκάζεται να μεταβεί και σε άλλους χώρους, όπως σε σπίτια για τέλεση αγιασμού, σε επιχειρήσεις ή έργα υποδομής για τελετές εγκαινίων και γενικά όπου του ζητείται να τελέσει κάποια θρησκευτική πράξη ή Μυστήριο. Η υπηρεσία του σε χωριά ή κωμοπόλεις θεωρείται ότι είναι δύσκολη λόγω των συνθηκών που επικρατούν στην ύπαιθρο, αντιθέτως δε στις μεγάλες πόλεις δεν είναι συνήθως δύσκολες, εάν εξαιρέσει κανείς ορισμένες περιόδους έντονης θρησκευτικής ζωής, όπως η Μεγάλη Εβδομάδα. Το λειτούργημα του ιερέα, είναι τέτοιο, ώστε τον φέρνει σε επαφή με άτομα κάθε κοινωνικο-εκπαιδευτικού επιπέδου και ηθικής, αλλά και με κάθε είδους πάσχοντες, αντιμετωπίζοντας μερικές φορές δύστροπους ή δύσκολους ανθρώπους, το δε ωράριο εργασίας του δεν είναι σταθερό και κυμαίνεται ανάλογα με τις ανάγκες που προκύπτουν τόσο σε επίπεδο ενορίας όσο και σε επίπεδο έκτακτων συμβάντων ή επιθυμιών των πιστών. Οι ορθόδοξοι κληρικοί με συγκεκριμένο βαθμό ιεροσύνης (Μητροπολίτες) ή εκείνοι που επιλέγουν να ανέβουν τη βαθμίδα της ιερατικής ιεραρχίας, είναι άγαμοι.
Ιδιαίτερα Προσωπικά Χαρακτηριστικά και
Ικανότητες:
Το υψηλό αίσθημα κοινωνικής ευθύνης, η πίστη και η αφοσίωση στα θεία και στο λειτούργημα που ασκεί, η ηρεμία ψυχής, η αγάπη για τον Θεό και τους συνανθρώπους του, η ικανότητα επικοινωνίας με το ποίμνιό του, οι αποστάσεις από κάθε είδους σκοπιμότητα, μικροψυχία ή εμπάθεια, η προσπάθεια που καταβάλλει, μέσω της θείας λειτουργίας, να μεταδώσει πίστη και αγάπη για το Θεό στο ποίμνιό του, αποτελούν τα βασικά χαρακτηριστικά γνωρίσματα ενός ιερέα. Παράλληλα δε, ο ιερέας πρέπει να διαθέτει ήθος, ευσέβεια, εγκράτεια, φιλευσπλαχνία, φιλανθρωπία και ταπεινότητα, υπομονή και επιμονή, υψηλό αίσθημα προσφοράς και πρωτοβουλίας, όπως επίσης απόλυτη εχεμύθεια για όσα του εμπιστεύονται οι άνθρωποι με την εξομολόγηση. Επίσης, πρέπει να έχει, πίστη στο Θεό και αγάπη για τους ανθρώπους.
Σπουδές:
Για να γίνει κάποιος ιερέας μπορεί να εκπαιδευτεί στο Τμήμα Θεολογίας των Πανεπιστημίων Αθήνας και Θεσσαλονίκης, στο Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας του Πανεπιστημίου Αθήνας και στο Τμήμα Ποιμαντικής και Κοινωνικής Θεολογίας του Αριστοτέλειου Πανεπιστημίου Θεσσαλονίκης, όπου η φοίτηση διαρκεί τέσσερα χρόνια. Οι πτυχιούχοι των τμημάτων αυτών λαμβάνουν πτυχίο επιπέδου 4 και έχουν τη δυνατότητα να κάνουν μεταπτυχιακές σπουδές στην Ελλάδα ή στο εξωτερικό Υπάρχουν οι παρακάτω μεταπτυχιακοί τομείς: Ερμηνευτικός, Ιστορικός, Πατερικών Σπουδών και Συστηματικής Θεολογίας. Προϋπόθεση εισαγωγής είναι η γνώση μιας ξένης γλώσσας. Η θεολογική σχολή χωρίζεται σε δύο τμήματα : α) Θεολογίας και β) Κοινωνικής Θεολογίας (παλιά ονομασία της Ποιμαντικής). Τα δύο τμήματα περιλαμβάνουν αναλυτικά τους παρακάτω τομείς : Τμήμα θεολογίας: Ο
Ερμηνευτικός τομέας: Ερευνά το περιεχόμενο της Αγίας Γραφής (Π. Διαθήκη, Κ. Διαθήκη) μέσα στα πλαίσια της Θείας Αποκαλύψεως και των συγκεκριμένων ιστορικών συνθηκών για την πραγματοποίηση των σχεδίου της Θείας Οικονομίας. Ο Ιστορικός Τομέας: Ερευνά και αναλύει την ιστορική εμπειρία της Εκκλησίας σε κάθε εποχή και σε κάθε τόπο για την εκπλήρωση της αποστολής της στον κόσμο, σύμφωνα με την εντολή του Ιδρυτή Της, με το περιεχόμενο της αποστολικής παρακαταθήκης και με την ιδιαιτερότητα των προβλημάτων κάθε εποχής. Ο Τομέας της Συστηματικής Θεολογίας: Ερευνά και συνθέτει με συστηματικό τρόπο το περιεχόμενο της Χριστιανικής πίστεως όπως αυτό βιώθηκε από την Εκκλησία, σε διαλεκτική σχέση προς την αίρεση ή την ετεροδοξία. Ο Τομέας Πατερικών Σπουδών, Ιστορίας Δογμάτων και Συμβολικής: Ερευνά και αναλύει το περιεχόμενο της διδασκαλίας των Πατέρων της Εκκλησίας, τη διατύπωση των δογματικών αληθειών της πίστεως από τις Οικουμενικές Συνόδους και τις ιστορικές διαφοροποιήσεις από την ενότητα της πατερικής παράδοσης και της πίστεως της Εκκλησίας. Το Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας περιλαμβάνει τέσσερις τομείς: α) Χριστιανικής Λατρείας, Αγωγής και Διαποιμάνσεως β) Κανονικού Δικαίου και Βυζαντινής Θεολογίας από τον θ? αιώνα γ) Θρησκειολογίας, Φιλοσοφίας και Κοινωνιολογίας δ) Βιβλικών Σπουδών, Πολιτιστικού βίου της Μεσογείου και Πηγών του Χριστιανισμού. Σπουδές επίσης μπορούν να γίνουν στις Ανώτερες Εκκλησιαστικές Σχολές Λειτουργούν στην Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Ηράκλειο Κρήτης, Βελλά Ιωαννίνων και η φοίτηση διαρκεί τρία χρόνια. Στις Ανώτερες Εκκλησιαστικές Σχολές δύνανται να εγγραφούν, κατόπιν εισιτηρίων εξετάσεων (Π.Δ. 287/92 ΦΕΚ 146 τ.Α. /92), απόφοιτοι Γενικών -Τεχνικών Επαγγελματικών και Εκκλησιαστικών Λυκείων, Ενιαίων Λυκείων και Ενιαίων Εκκλησιαστικών Λυκείων. Στα ανωτέρω σχολεία δύνανται να φοιτήσουν ΜΟΝΟΝ άρρενες μαθητές και σπουδαστές. Δικαιολογητικά φοίτησης: α) Αίτηση β) Τίτλος σπουδών γ) Συστατική Επιστολή του οικείου Αρχιερέα. Οι απόφοιτοι των Ανωτέρων Εκκλησιαστικών Σχολών, που επιθυμούν να ακολουθήσουν τον ιερατικό κλήρο, εντάσσονται στην Α? Μισθολογική Κατηγορία Ιερέων. Οι απόφοιτοι των Ανωτέρων Εκκλησιαστικών Σχολών εισάγονται κατόπιν κατατακτηρίων εξετάσεων σε αντίστοιχα τμήματα των Ανωτάτων Εκπαιδευτικών Ιδρυμάτων, σύμφωνα με τις διατάξεις των άρθρων 9 του Ν. 1865/28.9.1989 (ΦΕΚ 210/89 τ.Α. ). Σπουδές επίσης μπορούν να γίνουν στις Ανώτατες Εκκλησιαστικές Ακαδημίες που λειτουργούν στην Αθήνα, Θεσσαλονίκη, Βέλλα Ιωαννίνων και Ηράκλειο Κρήτης όπου η φοίτηση διαρκεί τρία χρόνια. Οι ενδιαφερόμενοι για τα προγράμματα σπουδών των Ανώτατων Εκκλησιαστικών Ακαδημιών πρέπει να γνωρίζουν ότι υποψήφιοι μπορούν να είναι μόνο χριστιανοί ορθόδοξοι. Ειδικά δε στα Προγράμματα Ιερατικών Σπουδών δεκτοί γίνονται μόνο άρρενες υποψήφιοι. Επίσης πρέπει να γνωρίζουν ότι απαιτείται προκαταρκτική εξέταση για τα Προγράμματα Σπουδών των Ανώτατων Εκκλησιαστικών Ακαδημιών, η οποία συνίσταται σε προφορική συνέντευξη που δίδεται ενώπιον επιτροπής. Ειδικά για την εισαγωγή στο Πρόγραμμα Ιερατικών Σπουδών, η Επιτροπή συνεκτιμά σχετική συστατική επιστολή του Επισκόπου του τόπου κατοικίας του υποψηφίου και διαπιστώνει εάν υπάρχει έφεση του υποψηφίου και εάν συντρέχουν οι προϋποθέσεις για το ιερατικό λειτούργημα. Η συστατική επιστολή εκδίδεται μέσα σε τρεις μήνες πριν από την υποβολή της στην αρμόδια επιτροπή. Το χρονικό διάστημα υποβολής των αιτήσεων από τους υποψηφίους προς την επιτροπή και ο τόπος διενέργειας της συνέντευξης ορίζονται με Υπουργική Απόφαση. Μπορεί ακόμη να σπουδάσει σε Εκκλησιαστικό Γυμνάσιο ή Ενιαίο Εκκλησιαστικό Λύκειο (Αθωνιάδας, Αθηνών, Βελλάς, Βόλου, Καβάλας, Καρπενησίου, Κιλκίς, Κορίνθου, Λαμίας, Νεαπόλεως-Σταυρουπόλεως, Ξάνθης, Πάτμου, Πατρών, Τήνου, Φλώρινας, Χανίων, Χίου), όπου η διάρκεια φοίτησης είναι τρία χρόνια υποχρεωτική και ένα χρόνο προαιρετική, για εκείνους που επιθυμούν να χειροτονηθούν ιερείς β? κατηγορίας.
Επαγγελματικά Δικαιώματα:
Ο ιερέας διορίζεται με ισόβια θητεία, το δε επάγγελμα κατοχυρώνεται νομικά από το Σύνταγμα της Ελλάδας. Δεν απαιτείται άδεια για την άσκηση του επαγγέλματος.
Τομείς Απασχόλησης και Προοπτικές Αγοράς Εργασίας:
Ο ιερέας μπορεί να απασχοληθεί στον τομέα της Εκκλησιαστικής Διακονίας, ως ιερωμένος για την κάλυψη αναγκών του εφημεριακού κλήρου στον ελλαδικό χώρο ή για τον ελληνισμό της διασποράς ή σε διάφορες υπηρεσίες εκκλησιαστικής κοινωνικής διακονίας, σε διάφορες υπηρεσίες του δημοσίου, στην τοπική αυτοδιοίκηση και ως καθηγητής στη δημόσια εκπαίδευση, εφόσον είναι απόφοιτος Θεολογικής Σχολής. Τέλος, ως καθηγητής στην ιδιωτική εκπαίδευση, σε διάφορες υπηρεσίες, σε εκδοτικούς φορείς, σε ξεναγήσεις αρχαιολογικών βυζαντινών ή χριστιανικών χώρων. Οι προοπτικές απασχόλησης στο επάγγελμα του ιερέα είναι σχετικά περιορισμένες, καθώς δεν αυξάνονται αισθητά οι οργανικές θέσεις, αφού η τοποθέτηση των ιερέων είναι με ισόβια θητεία.
Πηγές Πληροφόρησης:
Αθήνα Πανεπιστημιούπολη 157 84 Ζωγράφου, τηλ.: 210- 7795177, http://www.uoa.gr
Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, Πανεπιστημιούπολη 54006 Θεσσαλονίκη, τηλ.: 2310-996980-83, http://www.auth.gr
ΥΠΕΠΘ, Διεύθυνση Εκκλησιαστικής Εκπαίδευσης και Θρησκευτικής Αγωγής: Ανδρεά Παπανδρέου 37, 151 80, Μαρούσι, τηλ. 210-3442966, φαξ: 210-3442175, www.ypepth.gr
Ανωτέρα Εκκλησιαστική Σχολή Αθηνών Θεμιστοκλέους και Χρυσαλίδος 38, 145 61 Ν.Κηφισιά, τηλ.: 210-8070686, τηλ. και fax:210-8070088.
Ανωτέρα Εκκλησιαστική Σχολή Θεσσαλονίκης Ν. Πλαστήρα 65, 54250, Χαριλάου, Θεσσαλονίκη, τηλ.: 2310-301784, 261216, fax: 2310-300360.
Ανωτέρα Εκκλησιαστική Σχολή Ηρακλείου Κρήτης Αλκιβιάδου 10- Μπεντεβή, 71307, τηλ.: 2810-232193,239123, fax: 2810-232193
Ανωτέρα Εκκλησιαστική Σχολή Βελλάς Ιωαννίνων/ Ιερά Μονή Βελλάς Τ.Θ. 45001 Βελλά Ιωαννίνων, τηλ.: 26530-41281, 41236, 41226, 41282, fax:26530-42160.
Γυμνασιακό Τμήμα Αθωνιάδας Καρυές Αγ. Όρος, Τ.Κ. 63086 Αγ. Όρος, τηλ.: 23770-23220.
Εκκλησιαστικό Λύκειο Αθηνών Δεινοκράτους 68, Τ.Κ. 115 21 Αθήνα, τηλ.: 210-7245401, fax:210-3607890.
Εκκλησιαστικό Λύκειο Αθηνών Ριζαρείου 1, 152 33 Χαλάνδρι, τηλ.: 210-6814048, fax: 210-6851886, 6814048.
Εκκλησιαστικό Λύκειο Βόλου ΟΓΛ Αναλήψεως, Τ.Κ. 38221 Βόλος, τηλ.: 24210-45348, 50628, fax: 24210-45348.
Εκκλησιαστικό Λύκειο Καβάλας Νέα Καρβάλη, Τ.Κ. 64006 Καβάλα, τηλ.: 2510-316283, fax: 2510-316623.
Εκκλησιαστικό Λύκειο Καρπενησίου, Τ.Κ. 36100 Καρπενήσι, τηλ.: 22370-22733 , fax: 22370-22733.
Εκκλησιαστικό Λύκειο Κιλκίς Ελευθ. Βενιζέλου 51, Τ.Κ. 61100 Κιλκίς, τηλ.: 23410-27680, 20856, fax: 23410-27680.
Εκκλησιαστικό Λύκειο Κορίνθου Κατουνίτσα Λουτρακίου, Τ.Κ. 20300 Κόρινθος, τηλ.: 27440-63187, fax: 27440-63187, 61822
Εκκλησιαστικό Λύκειο Λαμίας Σινώπης Ι, Τ.Κ. 35100 Λαμία, τηλ.: 22310-21381, fax: 22310-34343.
Εκκλησιαστικό Λύκειο Νεαπόλεως- Σταυρουπόλεως θεσσαλονίκης 18, Τ.Κ. 57013 Θεσσαλονίκη, τηλ.: 2310-698232, fax: 2310-698232.
Εκκλησιαστικό Λύκειο Ξάνθης Ιερά Μονή Ταξιαρχών, Τ.Κ. 67100 Ξάνθη, τηλ.: 25410-22362, 29911, fax: 25410-22362
Εκκλησιαστικό Λύκειο Πάτμου Τ.Κ. 85500 Πάτμος, τηλ.: 22470-31278, 31344, fax: 22470-31278.
Εκκλησιαστικό Λύκειο Πατρών Κορίνθου 139, Τ.θ. 2434, Τ.Κ. 26110 Πάτρα, τηλ.: 2610-225542, fax: 2610-225542
Εκκλησιαστικό Λύκειο Τήνου Τ.Κ. 84200 Τήνος, τηλ.: 22830-22283, fax: 22830-22283.
Εκκλησιαστικό Λύκειο Φλώρινας, Τ.Κ. 53100 Φλώρινα, τηλ.: 23850-23300, fax: 23850-45527.
Εκκλησιαστικό Λύκειο Χανίων ?γιος Ματθαίος Τ.Κ. 73100 Χανιά, τηλ.: 28210-44475, fax:28210-43984.
Εκκλησιαστικό Λύκειο Χίου Κοντάρη-Λευκωνιά, Δήμος Αγίου Μηνά, Τ.Κ. 82100 Χίος, τηλ.: 22710-40220, fax: 22710-40220.
(Πηγή:Βάση δεδομένων ΟΑΕΔ)
pill for abortion online
website abortion pills
go
redirect pregnancy termination options